E voto Dordraceno : toelichting op den Heidelbergschen Catechismus - pagina 284

286

XXXI. HOOFDSTUK

ZOND.

deze

mannen

dan

uitgevallen,

VI.

op den weg van Damascus Paulus

stelt hij

daarvoor in de plaats, en geeft aan dezen Paulus een bijzondere roeping; zoo zelfs dat als Paulus nog in Azië wil blijven, de Heere

Azië

Aan

naar Europa

gaan en het Evangelie

te

hij

volmacht

om

uit zijn kring uit te sluiten.

Hij geeft

hun

deze apostelen geeft

den heiligen Doop en het ze

zóó,

dat

gelaten. Integendeel,

hij zelf

En

hij

instrueert die in de

aanstellen,

waarlangs de beweging

af,

terwijl hij zoo het uitwendig

werk aan

blijft hij

uur aan uur, door

de in zonde verlorenen weder te baren, inwendig verlichten

te

genade, majesteit en Geest inwendig werken,

met

werkt met

zijn

Geest;

20.

om

te zetten

en

te

kennisse. Zoo werkt Christus

geestelijke

van den Troon der heerlijkheid dus op rechtstreeks

en die na hen

den hemel, dag aan dag

uit

om

en

zal voortschrijden.

zijn apostelen,

van

en

zijn

wat noodig is in,

regelt alles, bepaalt alles, stelt al

komen, overlaat en opdraagt,

.

de Sacramenten van

te bedienen.

niets van, dat Jezus den loop der zaken, in overgees-

en bakent geheel den weg

heiligen,

nemen en

aan der menschen goeddunken of vrijwilligheid zou hebben over-

telijken zin,

En

gelast uit

voorgangers optreden.

als

Het heeft er dus

om

last,

mannen

op hun beurt weer andere

zij

kerken

gestichte

hem

prediken in Macedonië.

in zijn kring op te

Avondmaal

heilig

te

drieërlei wijs

doordien

den

aan het op aarde door hem verordende; en

lijk,

zijn

30.

1".

:

zijn

hij

doordien

kerk

doordien

blijft

hij,

hij

bin-

luidde-

kerk door den dienst van menschen in stand houdt en regeert.

En deze drie werkingen staan niet los naast elkander, maar vinden in hem zelven heur krachtig verband. Woord en Geest en Dienst zijn als drie raderen, die gestadiglijk in elkaar grijpen.

Dientengevolge

personen die

moest

hij in

dus Jezus aan

zijn

apostelen en aan de andere

dezen dienst zijner kerk gebruiken zou, zekere macht

verleenen. Zonder die

macht konden

zij

niets doen. Juist toch eerst door

een bepaalde machtiging wierd aan hun optreden het eigenwillige ontno-

men. En het

deze

is

macht nu, waarmee de Christus

aarde bekleed heeft, die uitgedrukt Dit

nu brengt

met

zich, dat deze

ligt in

zijn

naam van

dienaren op

de Sleutelmacht.

Sleutelmacht een dubbele zijde hebbe.

Ze eischt toch, daar ze uitwendig en uitwendige

den

in het zichtbare

moet bediend, een

kerkformatie, met uitwendige regeling, en opdracht voor

uit-

wendige waarneming. Maar toch ze wordt eerst Sleutelmacht voor zoover ze,

door deze uitwendige waarneming heen, effect heeft voor het onzicht-

bare Koninkrijk der hemelen. Als Jezus toch macht verleent, verleent die

macht

niet voor het uitwendige,

door het uitwendige heen, in

te

maar dan

werken op het

geeft

hij

die

macht,

hij

om

geestelijk Koninkrijk der

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen