E voto Dordraceno : toelichting op den Heidelbergschen Catechismus - pagina 437

:

ZOND. XXXIII. HOOFDSTUK

met de roepstem,

niet:

Jezus zelf daarna

de

ook van

het

der hemelen

De kerk zondigt de

De

den Dooper: „Bekeert

bij

noch ook: „Laat u v^ant het Koninkrijk

ii,

Woords wordt ontrouw, zoo

dienst des

en de

dus,

roeping,

conscientie

en

slapheid

als

van Johannes den Dooper overneemt, heet

taak

deze zelfde roepstem niet rusteloos laat uitgaan.

uitwendige

En

bekeeren," maar: „Bekeert u."

u

gekomen."

nabij

is

439

lippen, niet: „Ik zal u bekeeren,"

zijn

maar evenals

bekeeren",

men

„Laat

VIL

slaapt

Dan toch ontbreekt

aan de inwendige roeping paren moet.

zich

die

De wil wordt niet geprikkeld. En er waar Gods Woord ten leven bezielen en tot

in.

krankheid,

-j

komt be-

keeren trekken moest.

het alzoo

Staat

mag men

doen uitgaan

„Dan

zeggen:

niet

wedergeborene zich bekeeren moet, toch

vast, dat de

zal

hem, van wien

tot

ik die

ik

weet dat

onderging." Dit zou nog zin hebben, zoo kon. Maar dit

persoon

„Die

dus nooit eer

tot

hij

men

nooit is

hij

tot bekeering alleen

vooraf de wedergeboorte

dit wist, of

althans weten

met eenige zekerheid zeggen

wél wedergeboren," dan

kwam.

bekeering

wedergeboorte moet

geval

zijn

weet ge nooit,

is,

voorafgegaan

zelfs niet

;

maar

7ia zijn

Dit onderscheid

hier dus volstrekt weg. G-e weet, dat, zal het tot bekeering

valt

de

en die persoon

niet

is

en

bekeering;

Men kan

onmogelijk.

is

roepstem

komen,

of dit al dan niet het

met benaderende

Vandaar

zekerheid.

dat de Heilige Schrift dan ook nooit eenige beperking maakt, en u nim-

mer

zegt,

uitgaan,

dat ge de roepstem tot bekeering alleen tot hen moogt doen,>

van wier wedergeboorte ge vooraf verzekerd

„Bekeert u!"

zijn:

naderen.

En zoo

dringen

ze

wedergeboorte in

geloovigen

zullen

een

spreken,

geloovige

dien

hij

u heilig

dat

alle

onderzoek

een

eerst

maar zeggen

onderstelling

moeder,

uitverkoren zijn;

om

te stellen,

met de

te

iegelijk

Johannes

zijt.

zijn,

naar de voorafgegane

ze ons, dat

we

wandel

is,

zegt Paulus. Natuurlijk niet

heeft alleen

aanzien

om

der

hiermee

kinderen, geboren uit een geloovigen vader of

daarom van den

maar om ons aan

een iegelijk zal

tevreden

hierbij

van wedergeboorte. De kinderen

te

eerste tot den laatste zekerlijk

zeggen, dat de kerk kinderen der

geloovigen als zoodanig beschouwen zal; en evenzoo dat ze

Avondmaal

riep

aan de Jordaan zag

dikwijls ook de apostelen aan dit teedere punt toekomen,

ons nooit,

zullen zijn

uit

voor een

uit

die

zuiver in

belijdenis

en

het heilig

bij

onberispelijk

van

voor een uitverkorene. Zekerheid desaangaande

God de Heere en kan de persoon

zelf hebben.

De kerk

entegen kan hier wooiY verder komen dan een onderstelhng. Dit

haar door God gesteld, en God wil dat ze hiermee tevreden

zal zijn.

is

daar-

het perk

Ook

in

de

,

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen