E voto Dordraceno : toelichting op den Heidelbergschen Catechismus - pagina 224

ZOND.

226

II.

om

de

toonen en daarmee roem en lof in

te

een soort geestelijk tooneel, waarop de geloovige verschijnt,

niet

hooge kunst van

^

XXX5. HOOFDSTUK

maar

oogsten;

geloof te

veeleer een geestelijke kliniek,

de

één kreupel,

de

heengaan,

zijn

waar de kranke geloovigen

ander innerlijk

verlamd, een derde niet

wel hoorende, een vierde in het geestelijk gezichtsvermogen belemmerd, een vijfde met de nog open wonde die Satan hem sloeg, en die nu allen

y

naar Jezus komen,

om hun zwak

en krank en ingezonken geloof te laten

sterken door zijn liefdesdaad, en te laten genezen met het Goddelijk me-

Avondmaal

niemand van openlegt;

als

ge

zich uitsprak, zal wel door

hoogmoed verdacht worden. Eer verbaast ge

geestelijken

en

Rom. VII -.12-26

in

over, dat Paulus de

u

in zijn

bereid heeft.

Een man zooals Paulus

er

en genezing hunner krankheden

dat de Heere tot sterking

dicijn,

wonden

hem

dan

zijner ziel zoo

naakt en bloot voor u

naar God hoort schreien:

„Ik, ellendig

mensch, wie zal mij verlossen van het lichaam dezes doods?" dan zoudt ge haast gaan twijfelen of deze Paulus wel bekeerd was; tot ge dan op uitroep

dien

>^

hoort volgen:

dank God door Jezus Christus mijnen

„Ik

Heere," en nu opeens met schaamte in u zelven terugkeert, bedenkende hoe weinig gij eigenlijk de ellende van uw menschelijke, zondige existentie voor Gods heilig oog nog gevoelt. hierop nu dieper in te gaan, zou eigenlijk het geheele stuk van de

Om

moeten besproken worden, tegelijk met den geestelijken toestand waarin de man die zich tot God bekeerd heeft, toch daarna nog komen kan maar natuurlijk, dit moet uitgesteld tot we toe zijn aan de Bekeering

hier

;

uitlegging van

Zondag XXXIII. De goede

herhaling te vermijden, eischt de eenvoudige voorstelling

dit.

En

orde, en de plicht

hier

van de beide

om noodelooze

moeten we alzoo volstaan met

conditién, die hier onomstootelijk

Er moet geloof en dus ook bekeering zijn, omdat het een Sacrament, en wel een Sacrament voor volwassen personen is, waarbij zij niet

ziin:

1

'^

1'.

lijdelijk

gelooft

en zich

dat

over

hij

maar zelven handelend optreden. En 2». door hem die bekeerd heeft moet het Avondmaal genoten, juist om-

verkeeren,

zijn

eigen

geloof

en

zijn

eigen

bekeering

ontevreden

is,

en tot voller geloof en voller bekeering zoekt te geraken. Hiervoor nu zoekt hij de hulde van zijn God, en hij zoekt die niet eigen willig, maar in

den weg der gehoorzaamheid,

het middel,

d.

w.

z.

door het gebruik

maken van

hetwelk de Heere tot sterking van het geloof der zijnen in

het Sacrament verordineerd heeft.

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen