E voto Dordraceno - pagina 101

ZONDAG

V.

HOOFDSTUK

89

II.

Zedelijke plaatsvervanging hangt niet in de lucht en

is geen uitdenkvan menschen, maar is een door God den Heere in uw zedelijk leven zelf ingeschapen mogelijkheid, maar juist daarom ligt ze dan ook vast en gebonden aan al die levensdraden waaraan God de Heere haar als

sel

met zoovele vezelen vastlegde. En van deze bepalingen nu behandelt Vraag 13 de eerste verordening. Zoo ge wilt de eerste vaste wet, waaraan ze gebonden is. Gelijk er natuurwetten zijn, zoo zijn er ook genadewetten. En een van deze genadewetten vindt ge nu

Ge

kunt ze kortweg aldus omschrijven: Het

nimmer komen,

plaatsverwisseling

heid voor den schuldenaar In

hier.

eerst

tenzij

om

uitgemaakt,

zij

mag

gij

tot

deze

zelf te betalen.

de burgerlijke vierschaar geldt deze bepaling

duizend gulden, die

kan

en

de volstrekte onmogelijk-

Stel

niet.

ik

ben u

onder borgstelling mij leendet, schuldig; en de dag

van betaling komt; maar ik betaal niet. Welnu, dan spreekt gij eenvoudig de borgen aan, en niemand vergt, dat ge vooraf mijn faillietverklaring voor den rechter door zult zetten. Of

om

dus de ongerechtigheid bega,

ik

mijn borgen te laten opkomen, terwijl ik eigenlijk zelf nog wel kan

betalen,

is

komt. Er

wat

iets

moge

later

bij

den

verhaal

burgerlijken

zijn,

dat

is

rechter

een

niet

andere

borgbetaling, de plaatsverwisseling wacht daar niet op.

in

aanmerking

zaak.

Maar de

Die gaat door.

En evenzoo ging het eertijds met gijzelaars. Was de dag verstreken, waarop de gijzelaars zouden uitgewisseld worden, en verschenen de opgeroepenen niet, dan wierden de gijzelaars eenvoudig ter dood gebracht; ook als bleek dat de geroepenen niet konden komen. Hierin nu echter steekt een schrikkelijke ongerechtigheid, die in Gods vierschaar

heilige terrein

mag

niet

wordt

geduld.

Plaatsverwisseling

op

zedelijk

nooit toevallig zijn of afhangen van bijkomstige omstandig-

heden. Ze moet zeker, ze moet gewis en door stellige noodzakelijkheid

geboden zijn. Vandaar dat onze vaderen er ook steeds zoo ernstig op aandrongen, dat men toch geen kruis van Golgotha zou oprichten, op een bloote kans van heerlijkheid, dat misschien die plaatsverwisseling wel zou aangenomen worden. De Verlosser moet van zijn verlosten zeker zijn. Voor bepaalde personen die hij kende, moest zijn rantsoen gekocht worden. Alle onzekerheid en vaagheid en toelating van voorwaardelijke mogelijkheden moest afgesneden. Zekere borgstelling kan, naar Gods heilige ordinantiën die nooit anders, dan in-de-plaatstreding voor een bepaald aanwijsbaar persoon

schuldig staat en moet betalen, maar van wien de onmogelijkheid nu of ooit betale, wiskundig zeker bleek.

zijn, die

dat

hij

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen