E voto Dordraceno : toelichting op den Heidelbergschen Catechismus - pagina 307

XXXI. HOOFDSTUK

ZOND.

men

en op goede werken, die

maar

bestreden,

Leeft

309

IX.

verricht heeft; terwijl de predikers dit niet

hand werkten.

in de

nu weer

die echte prediking

zondaar rusteloos voor

die den

op,

de

keuze tusschen eeuwige zaligheid en eeuwige rampzaligheid

de

beslissing

deze beide uitsluitend bindt aan de rechtvaardig-

tusschen

making en de vergeving uwer zonden; dan komt

Waarop

vraag:

steunt dit? Steunt dit op hetgeen

immers een God der

Hij

voor u

op wat

dit

kan

liefde

uw

in

hun

Steunt

ervaren te hebben?

ziel

het die alleen de

is

plaats de

van God denkt, omdat

gij

vaderen goedvonden in hun belijdenis

want God

niet,

in de derde

en dus wel vergeven zal?

is,

wat anderen zeggen

op

dit

en

stelt;

macht

minder kunt ge hier dus

om

dit

Steunt

Neen,

te schrijven?

heeft

u rechtvaar-

dan met

dig te verklaren, en

met

woord van God

Heeft God niet zelf zijn zin en wil ten opzichte van

den

dan

zondaar geopenbaard,

aan

tot

zelf.

niets

uw

dood

pijnlijke

grond van

ken

zijn

een

onzekerheid

redeneeringof ervaring of belijdenis

allerlei

van anderen u den weg des levens en den weg ten doode doen moet, wat

toe,

En zoo raag het dan geen Dienst des Woords heeten,

toe.

als een prediker op

dan

er niets

blijft

roeping

is,

wat hem

alleen

macht

Neen, wat

wijst.

hij

en autoriteit tot spre-

en stellige uitspraak: „Alzoo heeft God zelfhet

geeft, is de pertinente

geopenbaard. Daar staat het. Er staat geschreven." Een prediker moet nooit willen dat

men hem

op

de

dat

kinderen

woord, of na

zijn

van innerlijke ervaring

eeniglijk op

gelooft.

allerlei

zijn

redeneering of op grond

Eer integendeel

menschen voor wie

der

God en op

Woord

hij

moet

hij

optreedt

een bode of een gezant vertelt niets uit zich

teit

van

macht en

te

zijn

hem

sleutel

gaan en hen zoo

De

als

zij

Woord van God

zelf tot de

niet te pas, als er geen onderscheid die buiten blijven staan.

en immers

;

maar brengt

Een

sleutel

gemeente is

zelf

zijn

bood-

Sleutel-

uitgaat.

Een

tusschen hen die

komt evenmin

aanspraak

op

zonde

zijn.

maken, dat

iiij

in-

te pas,

Maar

juist

daarom kan

dien sleutel in de

heeft en houdt, tenzij hij het getuigenis bezit, dat deze sleutel

van God

hij

zoodat ieder er indringt door zijn goede werken.

sleutel moet dus de vergeving der

er

dat

een macht die de poorten van het Koninkrijk opent

de deur openstaat,

ook niemand

zelf,

in,

bewijsstuk en doet alle ding rusten op de autori-

zijn

indien het

komt

voorbij en

zender en heer. Juist daardoor begint dan ook de

werken,

toesluit,

zorgdragen,

kracht steekt er

zien. Zijn

een bode, een gezonden dienaaren gezant van Godswege

schap over, toont

s

herkomstig

hand

metterdaad

is.

De zaak komt dus hierop

neer, dat de kerk door den Dienst des

Woords

week in week uit, u, op grond van het Woord van God zelf, de twee wegen voorhoudt, den éénen ten leven en den anderen tot eeuwige afgrij-

-

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen