In de schaduwe des doods - pagina 197

!

ZIET,

UE HECHTER STAAT VOOR DE UEUR.

177

O, Gewisselijk, zoo ge Gods kind zijt, is Hij uw Vader, en Liefde is zijn wezen, //genadig en barmhartig en groot van goedertierenheid" zijn Naam. Maar toch, toen de Heere Heere zijn heiligen, heerlijken Naam zoo majestueus voor het oor van Mozes, zijnen knecht, uitriep, voegde Hij er onmiddellijk aan toe, als wel waarlijk evenzeer tot zijnen Naam behoorende : //die den schuldige geenszins onschuldig houdC, gelijk ook het Onze Vader ondenkbaar ware geweest zouder de bede tot den rechter: //Vergeef ons onze schulden." Predikt dus vrij de liefde en den rijkdom der barmhartigheden des Heeren zoo ruim, zoo mild, zoo overvloeiende als ge slechts vermoogt, maar predikt ze niet valsch, snijdt er de levenszenuw niet van door, licht er de bezieling en de energie niet uit.

Vroeger wist ieders consciëntie nog, dat

juist die

Vader

in de hemelen, evenals ieder vader op aarde, in zijn

vaderschap, en krachtens zijn vaderschap, tevens Rechter is. Zonder dien achtergi-ond van den Rechter kon men zich

den Vader

de hemelen niet denken. de hemelen was toen nog geen gevoelsterm, geen sentimenteel begrip, geen klank der slappe gemoedelijkheid geworden, maar het drong nog wezenlijk en waarlijk in het oor met den vollen, rijken, diepen zin, die van nature in dien heiligen naam van Vader ligt. Maar sinds heeft men daaraan getornd. Men heeft dat „Rechter" weggelaten, doodgezwegen, straks bestreden. Rechter, neen, dat was de Vader in de hemelen niet

Vader

in

in

meer In

geen gie, alles

de

en op den troon der heerlijkheid was doortastende, scheidende en schiftende enerslechts weekelijke, alles dooreenmengende, voor

hemelen

heilige,

maar

de oogen sluitende goedhartigheid.

En toen zei philosophie ook, dat het zoo wel kon. En door haar zoet gefluit misleid, is toen een valsche theologie ook op den kansel die valsche voorstelling gaan voeden. Zoodoende hoort men in tal van kerken van den Rechter thans bijna nooit meer. Zoo wilde de booze consciëntie het wel.

de

12

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen