Encyclopedie der Heilige Godgeleerdheid - pagina 323

;

Afd.

Hfst.

2.

Ordines regulares

de

de Kerk

verbinden

te

III.

et

militares,

(p.

381

met de Grieksche Kerken

zij

tegen te gaan

om ook

— 419);

boek VII

in

;

Melanchton en Calvijn

te bestrijden

te

1

5

handelen

hoe de haeresièn

,

in

zij;

3

deze duurzaam aan

boek VI, hoe

in

boek VIII, op wat wijs het Atheïsme

in

;

ANTONIO POSSEVINO.

IOI.

§

(sic)

zijn

van Luther,

boek IX, hoe de missie

onder de Joden, Mahomedanen en Heidenen moet gedreven; en

boek

X

en XI speciaal,

om

dan

in

boek XII op

het

Kerkrecht

in

XIV op XVI

boek in

de medicina

op de

boek

op de sophia

warmte

XV

boek

in

;

Japan;

in

komen

te

waarbij

,

uiteenzetting

neemt Possevino de :

„Philo-

quod animi quorundam hebetes,

sit,

ant desides, vel Lutherus quoque hoc tempore et eius generis

putarunt

esse

zelo ac propter incertas

consultius

cum

faciendum;

esse

eorum

,

qui philosophi dicti sunt, opiniones,

Dit gevoelen nu bestrijdt hij, reeds rationis participem

beat, ne

nisi

,

hominem quidem,

necessariam

Sophistas

ad

;

esse

mandum animum ducendum

"

,

,

et

(p. 60).

p.

59).

„quod hominem

deze reden

sed stipitem iure censeas " hij

ad

dit materieele

admirationem

et

cum mentem

;

ad

Een

(p. 6oj.

toevoegt:

edocendos

Gentiles

delectationem

auditores alliciendos

om

(II

ratiocinationem ad res perquirendas adhi-

formeel argument, waaraan

phiam

alii

etiam non defuerunt, qui pietatis

ab hisce studiis abstinere"

iudicarunt,

in

XVII

ten slotte in boek

bescherming. Hij verklaart toch

in

;

op de technische vakken

humana; en

historia

moet

zijn

boek XIII op de philosophie

in

;

omnino recienda

ne

Jurisprudentia

deze breede

In

poëzie.

philosophie met

de

ingelascht

is

hoe de missie

,,

Philoso-

refellendos

excitandam

;

ad aeternorum amorem ex fluxis rebus Nooit

ad

Philosophia illuminet; ad inflam-

mag

echter

tra-

hetgeen deze philosophie

ons leert, verward met hetgeen we door de revelatio te weten komen: ,, Neque vero hic agimus de cognitione divinitus tradita, quae non eget ratiocinio aut arte ad certitudinis probationem, sed

et revelatione•" (p.

fide

61).

leidsman aanbeveelt, verzuimt genie

een

bruikte, niet

gave Gods was

èn

dat

genoegzaam

ingenii

viro

hij ,

huic

uit

geput

,

hij

En

zelfs

niet

èn dat

op

hij

waar te

hij

Aristoteles als

merken, èn dat

veelszins

deze gave mis-

de heilige traditie van Israël, heeft.

zijn

zij

het ook

„Ceterum non negaverim quidquid

philosopho datum

,

est

(ad

mensuram

tarnen) a

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen