De drie Formulieren van Eenigheid - pagina 26

BELIJDF.NISSK DES OELOOFS.

12

XIX.

iönu be ijcrcenigingc cu t)ct onberêdjcib bcr f)nêti in een perêoon.

Wij gelooven

,

ttoce

natuven

dat door deze ontvangenisse de Persoon des Zoons zamen gevoegd is met de mensche-

onafscheidelijk vereenigd en te

natuur; zoodat er niet zijn twee Zonen Gods, noch twee personen, maar twee naturen in eenen eenigen persoon vereenigd, doch elke natuur hare onderscheidene eigenschappen behoudende. Gelijk dan de Goddelijke natuur altijd ongeschapen gebleven is, zonder begin van dagen of einde des levens, vervullende hemel en aarde, alzoo heeft de raenschelijke natuur Imre eigenschappen niet verloren, maar is een schepsel gebleven hebbende begin van dagen, zijnde een eindige natuur, en behoudende al 'tgene dat een waar En hoewel Hij derzelve door zijne verrijzenis lichaam toebehoort. onsterfelijkheid gegeven heeft, nochtans heeft Hij de waarheid zijner menschelijke natuur niet veranderd, dewijl onze zaligheid en verrijzenisse mede hangen aan de waaiheid zijns lichaams. Doch deze twee naturen zijn alzoo te zamen vereenigd in één persoon, dat ze, ook zelfs door zijnen dood niet gescheiden zijn geweest. Zoo was dan 'tgene Hij stervende in de handen zijns Vaders bevolen heeft een ware menschelijke geest, die uit zijn lichaam scheidde, maar hierentusschen bleef de Goddelijke natuur altijd vereenigd met de menschelijke, ook zelfs als Hij in 't graf lag; en de Godheid hield niet op in Hem te zijn, gelijk ze in Hem was als Hij een klein kind was, hoewel zij zich voor eenen kleinen tijd zoo niet opendat Hij ware God en ware mensch baarde. Hierom bekennen wij is: ware God, om door zijne kraclit den dood te ovciwinnen, en ware mensch, opdat Hij voor ons mocht sterven uit de zwakheid

lijke

,

,

,

zijns

XX.

vleesches.

ob

t)ceft

sijne red)löaaïbigï)cib cu barm^artigrieib t)ciöe5ei! in

Gljviötuê.

Wij gelooven, dat God, die volkomen barmhartig en rechtvaardig zijnen Zone gezonden heeft, om aan te nemen de natuur, in welke de ongehoorzaamheid begaan was, om in dezelve te voldoen en te dragen de straffe der zonden door zijn zeer bitter lijden en Zoo heeft dan God zijne rechtvaardigheid bewezen tegen sterven. is,

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen