Encyclopedie der Heilige Godgeleerdheid - pagina 210

Afd.

202

vormde,

onjuist was.

tusschen

de

ligt

Hfst

2.

III.

§

Wel maakt

RESUMTIE.

-J-J.

een enkel maal onderscheid

hij

en het Studium Theologicum, maar toch

Theologie

van de theologische wetenschap hem

elke organische opvatting

Hoe hoog

hij

dan ook

en met wat klaarheid

hij

voor meer dan één Gereformeerd beginsel

nog

verre.

opkwam

toch

,

heeft

hij

als

oorspronkelijk denker sta,

het inzicht in het wezen der Theologie

niet verder gebracht, en weinig invloed uitgeoefend

op de ontwik-

keling der Gereformeerde toestanden. § jj. Resumtie.

Een

hetgeen deze eerste periode ons bood, wijst

op

terugblik

vanzelf op drieërlei tegenstelling, die van het Protestantisme

ons

de Rootnsche Scholastiek

tegenover

;

van de LutherscJie tegen-

die

Gereformeerde Theologie; en die van het opkomen dezer

over de

nieuwe theologién tegenover haar saamvatting

Wat

de

eerste

te

van

de

uit

dat de

zeggen,

onjuist,

tegenover

tegenstelling betreft, zoo

H.

de

nog voor den primus de

die

ook

autoriteit der H. Schrift

Augustinus.

Rome

van

vindiceeren

;

zelf

terwijl

op den voorgrond, en

Het

gestemd, autoriteit

met deze

teruggaat

wien ook Luther en Calvijn zich

op

Thomas en de Refordat Thomas de belij-

verschil tusschen

belijdende,

deze

,

,

uit

de H. Schrift zoekt

te

Luther, die met het religieuse standpunt van

te

dat

gewinnen. Hoezeer dus zonder aarzelen wordt toe-

Thomas op de

autoriteit

der

Kerk dreef en deze

dogmatisch poneerde, terwijl de Reformatoren opzettelijk autoriteit

braken

en

haar

bestreden

opvatting te willen verklaren. Schrift

bijna

Formeel toch

gelijkluidend, en wordt,

,

zoo

is

het toch

hunne theologische

onjuist uit dit verschil de tegenstelling tusschen

H.

de kerke-

laat

als hij telkens

gebroken had, uit.de H. Schrift een andere geloofsovertui-

ging poogt

de

stelde.

de dagen van Luther en Calvijn

bestaat dan ook veelmeer hierin

matoren

Rome

in

zooverre meespreken,

herhaaldelijk beroepen.

denis

unicum theologiae

inter pares der Scholastici doorging, stelt steeds

lijke traditie alleen in

op dienzelfden

het althans formeel

Scholastiek argumenteerde

Schrift als principium

Thomas van Aquino,

een vast systeem.

in

Kerk, en dat het Protestantisme daar

der

autoriteit

Roomsche

is

is

beider beroep op

met name door de

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen