Encyclopedie der Heilige Godgeleerdheid - pagina 336

,,

Afd.

328

Hfst.

2.

een

opvatting van

stond

in

(p.

op

hij

Meer

184).

terrein

dit

dichter bij de Jansenisten

lijke

is

gesloten

,

Was

zoo reeds

dan

Theologie

tantsche

kringen begon

184,

Obertliür bij

Du

c.

Balduin Wurzer

Adam Brandmayer

naam van

Introductio

Ingolst.

nog

,

blijkens

historiam

in

invloed

1780, 2e ed.

,

liter ar iam

eigenlijk

,

't

oog

Reg. 1773;

introductionis in ;

en

bij

WlEST

St.

theologiae revelatae

eene inleiding

slechts

Theologicae (Werner, 239,

zijn uitgebreide lnstitutiones

;

Roomsche

in

isagogicus

Schema

zijn

Hetgeen deze drie geschriften kenmerkt

scholastieke uiteenzetting

ook

duidelijker springt dit in

Prodromus

in zijn

1794; welk laatste werk

vormt op

Theologia

5).

universum Theologiam Christianam zijne

buiten de Theologia

al.

oefenen

bij

40).

hem

hoewel de

Pin en Gerbert merkbaar, hoe de Protes-

bij

in

En

de Societas Jesu.

bij

formeel sterken

uit te

moraal,

in zijn

verdient zijn saamvatting van wat de priester-

liturgica, alleszins lof (p.

Frank

als

in het kerkelijk orga-

dan probalist

opleiding beheerschen moet, onder den

§ 105.

zijn

vurig aanhanger van Augustinus

als

,

,

rigorist

Theologia sacramentalis ten onrechte door

dogmatica

is

vormende; waarbij dan de Theologia mystica de de ziel, de moreele dezer genade vrucht in het leven,

en de canonica de werking van deze kracht

nisme toont

Symbolica Theologia

in zijn

de mystieke, moreele en canonieke Theologie,

practica

genadewerking

AL.

C.

karakter dragen. Eigenaardig daarentegen

eigen

saam de

OBERTHÜR

XII Geloofsartikelen

die naar de orde der

gaf,

§ IO5.

III.

is

hun

reactie tegen

de aanvulling van deze leemte door

de

rijk let-

terkundig-historisch materiaal; en het streven naar juiste ontleding van

het geheel in zijn deelen

;

juist

dus hetgeen omstreeks denzelfden

tijd

de theologische studiën der Supranaturalisten op Protestantsch terrein onderscheidde.

Zoo

splitst St.

en in een bijzondere

;

Wiest

zijn

dogmatiek

in

een generale

deze generale weer in drie deelen

dezer drie deelen wordt eerst historisch-litterarisch

,

en ten slotte polemisch behandeld. Feitelijk gaf

;

en elk

dan dogmatisch St.

Wiest

in dit

generale deel een Principiënlehre en een Apologetiek. Zijn speciale

Dogmatiek elk

dezer

valt in twee deelen uiteen:

beide

deelen

splitst

hij

de Deo en de Deo Salvatore;

dan

in sectièn

voor de enkele

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen