Encyclopedie der Heilige Godgeleerdheid - pagina 344

,;

Afd.

336 Reimer,

Hfst.

2.

schleiermacher.

§ 106.

III.

„Dieselben Kenntnisse, wenn

1843).

ohne Beziehung

sie

auf das Kirchenregiment erworben werden, horen auf theologische zu

sein,

und

de

jede der Wissenschaft anheim, der

fallen

angehören"

Inhalt nach

Theologie

(p.

7).

„Die

aldus:

En

zoo luidt dan

ist''

6).

(p.

,

d.

macher door

Hiermee nu werd gewonnen, dat de Theologie

is

Gods

in

de Theologie

den absoluten

greep haar val toch slechts dieper

doen

te

om

prijs,

,

en onder haar

van studiën aangediend. Doch ook

naam een

zelfs dit

en wel

om

haar karakter

er de

op practische

plaats te schuiven.

eigenlijke taak der Theologie dus in

Philosophie gelaten

,

dit

Kerk voor in de

behoefte gerichte kennis van de

werd de

om kennisse Gods

van het woord, en

zin

nu gaf Schleiermacher ten eenenmale

Feitelijk

en weer positief werd

zijn,

ze als Theologie hiermee onder, en heeft Schleier-

zijn werkelijk geniale

gemaakt. Het kennisse

sonach der

ein Christliches Kirchenregiment, nicht

i.

ophield een speculatieve wetenschap te

maar tevens ging

ist

und Kunstregeln

und Gebrauch eine zusammenstimmende Leitung

Besitz

der Christlichen Kirche

möglich

ihren

zijn definitievan

Christliche Theologie

Inbegriff derjenigen wissenschaftlichen Kentnisse

ohne deren

sie

handen van de

geheel ander complex

complex van studiën werd

van de Philosophie afhankelijk gesteld, daar eerst aan de Philosophie de gegevens moesten ontleend critisch te classificeeren.

zou

om de Kerk als obiect van

,

En evenmin

komen voor „de staatkunde"

evenmin gelukte

het,

afzonderlijke faculteit

om

op

dit

iemand

als het

,

den

zin

standpunt het bestaan van zulk een

voorde „ Kirchenkunde zoo we,

ooit in

een eigen faculteit te organiseeren

" te rechtvaardigen.

mers deze Ecclesiologie zou dan te cöordineeren en de Politeiologie

wetenschap

om

de eenheid

Im-

met de Sociologie klank, de kunst van

zijn

in

de „Führung und Leitung des States" Politeiologie noemen mogen.

Naar Schleiermacher's opvatting hoorde dan ook de welbezien in de Iuridische faculteit thuis

;

iets

Ecclesiologie

wat strookt met Kant's

uitgangspunt van de „statutarische Religion". Het

is

in

verband

hier-

mee opmerkelijk, hoe bij Schleiermacher de definitie van zijn dusgenaamde Theologie samenhangt met het overbrengen op de Kerk van de staatsidee der Hiërarchie, d met het splitsen van de Kerk in overheid en volk, hier clerus en leeken\ zoodat hij dan ook den naam van „ clericaal " volstrekt niet schuwt maar veeleer uit beginsel telkens i.

,

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen