Encyclopedie der Heilige Godgeleerdheid - pagina 395

Afd.

Hfst.

2.

dem Glauben

Lehre der Religion, worin

und

ausspricht

sich

,

,

das allgemeine Bewusstsein sich

sie für

schieden"

is wel „ dem Inhalte nach Form noch von ihr unter-

an dasselbe bringt",

der Theologie identisch, aber der

mit

387

,

exoterisches

eine Wissenschaft ihrer

ROSENKRANZ.

und nicht bloss eine Philosophie als Denken wie die antike Welt sondern Lehre, d. h. eine Theologie'" (p. XII). „Die

mörgenlandischen Religionen ein

§ 121.

III.

Toch mag de

(p. XII).

aldus opgevatte Theologie niet

een onderdeel van de Philosophie worden beschouwd. Eerst

als

men omgekeerd en beschouwde de Philosophie slechts als onderdeel van de Theologie maar dit dwong de Theologie „ ihren deed

,

Inhalt aus der Historie als einen gegebenen zu neh men, der für sich

unbedingt wahr

Abhangigkeit nur

dieser

XIII).

(p.

Maar „wird umgekehrt

ist."

die

Theologie der

subordinirt, so erscheint das theologische

Philosophie

als ein für sich

Hiertegenover nu

is

vast te

Element

in

unselbstandiges Beispiel"

houden ,„ dass im

Begriffe der

Wissenschaft Philosophie und Theologie einander gleich und also, weil jede die andere für sich als absolutes

ander coördinirt"

waarheid

tot

XIV).

(p.

stand handelt, griffen

Zweck anerkennen muss,

werden

in

ein-

Philosophie poogt de wetenschap

de Theologie de waarheid tot wetenschap

,

Overmits „es sich

(ib).

De

beiden Regionen

um

te

brengen

denselben Gegen-

und indem er von beiden Seiten her absolut besoll,

so können sich Philosophie und Theologie in

der Theologie nicht ausschliessend gegen einander verhalten" (p. XIX). In de Philosophie als „ Inbegriff aller Wissenschaften " logie

vanzelf begrepen

,

maar „ als

is

de Theo-

eine völlig in sich selbst abge-

schlossene Wissenschaft deren specifische Einheit darin liegt, dass sie

Leben der Menschen

das

betrachtet"

Om te

Gott und Gottes im Menschen

XXIII).

voor de aldus opgevatte Theologie eene Encyclopaedie

nu

leveren,

testeert

(p.

in

spreekt

het

schier

tegen het „Aggregat".

van

zelf

dat

Rosenkranz pro-

De Encyclopaedie moet

organisch

opgebouwd en wel niet „ osteologisch in bloss formeller Hinmaar zoo dat de „Totalitat" ook in haar „Realitat" uitkome (p. XXIV). Voor een afzonderlijke Methodologie is naast sicht",

de

aldus

opgevatte

Encyclopaedie geen plaats.

„Man

Wissenschaft nur durch die Wissenschaft. Ausserdem

lernt die

ist sie

unzu-

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen