Encyclopedie der Heilige Godgeleerdheid - pagina 236

Afd.

228

An quaedam

?

Quaenam origo

sit

quosdam

an

integros,

et

ratio

sit

punctorum

quiorum autoritas? tium

hij

deden de In

spurios

mutilos?

et

sunt corrupta

quo

.

.

,

illis

An

iudicandum?

sit

.

.

.

318).

Theologia exegetica ,,

sensus

wordt

dit

elk der onder-

bij

proces dan voortgezet,

,

nemen

(p.

sanae

rationi

contrarium esset",

Hij

mag,

niet beletten

de schrijvers

bij

dan ook geen exegese toe, die

laat

al geeft hij toe,

„quaedam

dat

captum nostrum superare possunt quae mysteria vocantur "

meer

que

als

tam ex ratione

352).

De

maar

H.

verwaterd

hij

,

quam ex wordt

Schrift

in

het

vage

de Dog-

Deo

een „scientia theoretica eorum quae de

divinis

(p.

voor Mursinna geen principium Theo-

,

kon, en zoo vinden we dan ook, dat

zijn

matiek opvat

(p. 339).

aard der zaak dat de H. Schrift, derwijs onder

het oordeel der rede gesteld logiae

des-

den tekst te verbeteren, en acco-

te

338).

wordt toe-

"

wordt ingelascht dat onze „ persuasio

modatie aan de eertijds heerschende begrippen

den

inter-

de Harmonistiek

grammaticus

litteralis et

noods door conjecturaalcritiek

in

?

over de H. Schrift laat heerschen.

de divina Scripturae Sacrae origine" ons

Het lag

addita

ex conjecturis

Ook

331); terwijl hij

(p.

gelaten, en de waarschuwing

,,

nonnulli sint

auctores

liceat? etc. (p.

ratio geheel

doordien slechts één

aan

An

quaedam

?

onder de Critica

zijn

eos adhuc habeamus genuinos

sacri usi sint? Quaenam Quaenam sit Codicum et versionum antiQuinam sint alii fontes harum lectionum varian.

dum textum emendare rekent

Utrum

illis

stili,

quomodo de

et

in

9AMUEL MURSINNA.

§ 8l.

III.

scripti sunt?

Novi Testamenti perditi

Hfst.

2.

rebus-

revelatione cognosci possunt

dus

begrip

niet ,,

''

eenmaal genoemd, en

revelatio ",

de ratio

als bron van onze kennis voorop. In § CCCCIII hoopt hij dan ook op verrijking van de dogmatiek „quo plura extra du-

gaat

bium posita e philosophicis

disciplinis,

quae

circa

cógnitionem versantur, deducere poterimus"

gionis

voor de Ethiek geldt

hem de

regel

,

Dei et

(p.

359).

reli-

Ook

dat de kennis der Christelijke

„tam ex Sacris litteris, quae multum continent praecepta moralia, quam ex Ethica philosophica sunt petenda" (p. 364). De moraal

Symboliek strekt

zóó -fidei

te

Mursinna vooral,

beperken „ne

quicquid

libri

om

het gezag der

Symbolen

symbolici libertatem sentiendi de rebus

nobis rectum videtur minuant" (p. 371); terwijl de

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen