Encyclopedie der Heilige Godgeleerdheid - pagina 363

Afd.

door de

aan

Hfst.

waarheid

religieuse

toegeven

2.

§iii. danz.

III.

als obiect te

naast te plaatsen. Juist hierdoor echter

en

deeld

nemen

Schleiermacher door de Kerk

erlangde zijn

waardoor het onbepaald

bleef,

en doubluren. Zijn theologie ,,

,

en daarnaast een

als

tweede obiect er

geheel zijn schema geoor-

is

Encyclopaedie een tweeslachtig karakter,

Kerk moest behandeld worden wetenschappen, de ééne

355

is

wat onder de Religie en wat onder de dat soms

;

zelfs

dwong tot

repetitiën

dientengevolge saamgesteld

twee

uit

die Christliche Religioiisxvissenschaft "

en de

andere „ die Christliche ATzVr/^;/wissenschaft". Uit de eerste valt dan, zooveel doenlijk

een

abstractum

,

al

;

Kerk komt, maar

het kerkelijke weg, en wordt het obiect te veel

terwijl

het tweede stuk dan wel de concrete

in

te zeer als

phenomeen zonder

idee. Zijn Religionswissenschaft

beginsel of leidende

omvat een Heuristisch Technetisch ,

en Practisch deel; en zijn Kirchenwissenschaft deelt zich in Theoretische Wissenschaften en Kirchenpractische Wissenschaften

de Methodologie daarna afzonderlijk behandeld wordt op Zijn definitie van Theologie

der

Begriffen,

is:

Lehren und Grundsatze, worauf beruht"

(p.

43);

maken

netische

,

die

der

sichtbaren

een

geheel

Theologie dus. Zijn Heuristiek strekt nu te

wat Christelijke waarheid

—

Theologie, die uiteenvalt

zij.

p.

Anerkenntniss

Welt von

om

uit

de H. Schrift op

Daarop komt dan de Tech-

een syntactische of systema-

in

komt op Dogmatiek en Dogmengeschiedenis;

wat

feitelijk neer-

terwijl zijn practische

Theologie, voor zoover ze buiten de Kirchenwissenschaft

logetiek.

Schrift

Homiletiek

Dogmatisch erkent Danz

maar

,

,

slechts ten deele.

macher onderscheidt liche (p. 280),

hij

Op

dan

Pastoraal

werden

,

Apo-

van de H.

zijn afhankelijkheid

het voetspoor toch van Schleier-

en verkrijgt hierdoor een distinctie, die kritiek uit te oefenen

hem dwingt ;

een kritiek

vanzelf zich richt naar philosophischen maatstaf. In zijn

komt hij Durch sie soll die Ueberzeugung gewonnen de conclusie dass das Christlich Richtige auch menschlich genommen,

philosophisch- wissenschaftliche Darstellung op

toch tot

,

ligt, zich

Halieutiek en

tusschen het Urchristliche en Normale hrist-

ook op den inhoud van het N. T. die

,

einer

begrip van

formeel

tische en metatactische of historische Theologie,

bepaalt tot Catechetiek

terwijl

459 518. „die wissenschaftliche Behandlung

Abhangigkeitsverhaltnisses

(eines

Unsichtbaren)

;

:

,,

,

blz.

291

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen