Encyclopedie der Heilige Godgeleerdheid - pagina 216

,

Afd.

2 o8

Voetius

bij

omvang

OVERGANG.

Hfst. III. § /8.

aan de plante der Theologie

stengel

en

2.

als bij

bereikt.

te

doen

uitschieten.

Zoo

Calov heeft de Theologie bijna haar volkomen

En

ontbrak

al

dan nog aan zuivere rang-

het

schikking en volledige uitwerking van deze onderscheidene disciplinae, en al bleef met name de Dogmatiek nog te zeer in den vorm der

hangen, zonder dat de vooropzending der Catechetische be-

Loei

hierbij aanspraak op den naam van verbetering kon maken, toch dwingt de noeste vlijt en de ongemeene denkkracht ons eerbied af van mannen, die in zoo korte spanne tijds geheel

handeling

het

der Theologie in zoo goed gelijkende schets wisten te

beeld

Voor de Theologische faculteit, gelijk die nog bestaat, het bijna volledig program geleverd; en van later aangebrachte wijzigingen in deze faculteit zal men in hoofdzaak tot hu?i program moeten terugkeeren zoo men althans de Theologische

brengen.

hebben

zij

,

faculteit niet in de Philosophische of Litterarische wil zien ondergaan.

name

Met

gelijk dit

verdient

èn

nischformeel

bij ,

het

lof

Voetius èn

maar

dat

bij

deze

Encyclopaedisten

oudste

Calov bleek de Theologie niet tech-

zakelijk, naar

,

den eisch van haar eigen beginsel

indeelden, en bijeenvoegden eerst wat op de H. Schrift, dan wat

op de Kerk betrekking had en de dogmatische vakken apart stelden. Dat ze voor de vakken, die zich om het ambt groepeeren, nog geen ,

eigen plaats vonden

goede

mag hun daarom

,

om

greep,

Dogmatische vakken

§ 78.

niet euvel geduid.

Reeds hun

tusschen de Bibliologische, Ecclesiologische en te

onderscheiden heeft onschatbare verdienste. ,

Overgajig.

Met het midden der zeventiende eeuw is de Theologie der Reformatie tot haar keerp,unt gekomen. Bijna anderhalve eeuw had ze gebloeid en in krachtsontwikkeling zichzelve overtroffen; maar omstreeks 1650

kan

is

haar oorspronkelijke levenskracht

ze niet verder

;

en moet ze het gedoogen

,

tijdelijk uitgeput;

dat het Mysticisme

en Rationalisme haar gaan terugdringen, terwijl zijzelve wegkwijnt

en versteent. Dit hing samen met wat op algemeen geschiedkundig gebied plaats greep. Gelijk daar de vrede van Munster of Westfalen (1648)

de ontzettende gisting, die

uit

de Reformatie was voortge-

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen