Encyclopedie der Heilige Godgeleerdheid - pagina 143

:

Afd.

voluminum

Schrift

147).

p.

locis

moet met

ons

zij

et

,,

omnium rerum

Euangeliis"

in

op hem 70)

(p.

{Ratio

en

190);

cum

a

doelt. In

en dat wel

,

Reperies fortassis

non abhorreant

quae

Socratis, quae utcunque

hunc

zijdelings

totam Christi fabulam

:

135

die

in

gemaakt tusschen hetgeen rechtstreeks

verschil

harmonischen samenhang. libris,

praesertim

Schrift vergeleken (p.

van Christus komt, en slechts biedt

ERASMUS.

§ 64.

III.

philosophari ;

moet gradueel

Schrift

Hfst.

2.

haar geheel

in organisch-

in Platonis

aut Senecae

Christi; reperies in vita

decretis

vita Christi consentiant;

at circulum

congruentium harmoniam

inter se

solo

in

Christo reperies. Multa sunt in prophetis et dicta divinitus et gesta pie

multa

:

hunc

in

Mose

caeterisque viris vitae sanctimonia claris

quidem orbis

in nullo reperies homilie, qui

martyrumque vitam ac doctrinam

per apostolorum

;

orbem

a prophetis exorsus, in sese coit

hi quicquid Christus docuit, expresserunt; quicquid promisit, prae-

eundem audiunt Spiritum

stiterunt;

quae Christus" {Ratio

Door

dit

p.

;

eadem sonant atque docent,

73).

standpunt was de methode

die hij

,

voor de theologi-

sche studiën aangaf, vanzelf bepaald. Richtte zich de theologische studie

deze

op het inleven

uit

in

de Philosophie van den Christus en moest ,

de H. Schrift gekend

dan was eerste vereischte

,

,

dat

men

door dege taaistudie het Hebreeuwsch en Grieksch meester werd, ten

einde de H. Schrift grondig te leeren verstaan

quod ad eas

attinet

haec pertingimus,

literas,

citra

cendis tribus linguis

:

23).

(p.

,,Iam

quarum adminiculo commodius ad

controversiam prima cura debetur perdis-

Latinae, Graecae etHebraicae, quod constet

omnem

scripturam mysticam hisce proditam esse".

Voorts komt

van het

Trivium en Quadrivium slechts zooveel

aanmerking,

als

strekken kan

H. Schrift der

te leeren

tropen

turales

,

om

legt

in

den rhetorischen en overdrachtelijken doorzien

(p.

29

Erasmus nadruk

— 32);

(p.

zin der

met name op dekennis

156).

De

studie der res na-

voor zoover deze voor het recht verstand der H. Schrift

onmisbaar

zijn, stipt hij slechts

gedeelte van heel zijn geschrift

men door

een juist inzicht

in

even aan is

er

op

(p.

uit,

170);

om

maar een derde

aan

de natuur der tropen

te

toonen hoe ,

alle

schijnbare

tegenspraak oplost. Als handleiding voor deze exegetische studie verwijst hij naar de oude;

minder naar de jongere Kerkvaders

(p. 37).

„In

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen