Encyclopedie der Heilige Godgeleerdheid - pagina 352

,,

Afd. 2 Hfst.

344

§ IO7.

III.

HAGENBACH.

dat noch met het beginsel der Theologie

karakter rekening houdt onzer oudere theologen

Toch

is

bleef,

in

noch met haar eigenaardig

en verre achter staat

,

het schematismus

bij

begonnen met de Bibliologische vakken.

die

nu

eenmaal

bij

de formeele tech-

zooverre gelukkig, dat

hij

de dusgenaamde

ook hier H.'s greep

staan

niek

,

,

,

hij

pars philosophica van S. afsneed, en diens historisch deel splitste in exegetische

historische en systematische studiën

,

,

en dat wel in

deze bepaalde volgorde. Hoe gebrekkig toch ook zijn exegetisch deel formeel zijn moge, ontkend mag niet, dat hij hierdoor aan de

H. Schrift haar eereplaats hergaf, en weigerde met te verlagen tot het is

de H. Schrift

oorkonde-boek voor het Urchristenthum. Toch

het bijna komisch zoo willekeurig als H.

ceering te werk ging.

Zoo

bij

de archaeologie

is

zijn

hem

voor de exegese, terwijl de Bijbelsche historie

verdere rubri-

alleen hulpmiddel

als zelfstandig

onder de Historische Theologie wordt ingedeeld. In Theologie

S.

vak

zijn systematische

houdt H. zich nog wel aan den naam van Dogmatiek,

maar bedoelt toch feitelijk slechts „ die eigne Uberzeugung dessen der uns das System in Wort und Schrift darlegt (p. 313). Sym''

boliek en Patristiek vallen

en

S.'s idee

strijd

met

bij

hem dan onder de

van een Kerkelijke Dogmatiek

is

En wat

eindelijk zijn

treft,

zoo bedoelt

ouden

zin des

hij ,

t.

Het wordt

goede, dat

hij

hij

geheel S.'s denk-

de Theologia practica

niet

vakken

uitsluitend die

,

die

in

den

op de Kirchen-

w. Katechetiek, Liturgiek, Homiletiek, Pastoraal en

Kerkrecht. Vooral voor hart.

in

dusgenaamde Practische Theologie'be-

hiermede

woords maar

leitung doelen,

door H., geheel

praemisse, opgegeven. Over den samenhang tusschen

zijn

Dogmatiek en Ethiek daarentegen onderschrijft beeld.

Historische vakken

vak echter heeft H. blijkbaar weinig

dit laatste

in tien pagina's

afgehandeld

,

en heeft slechts dit

de Kirchenverfassung, die Kirchenverwaltung en das

Kirchenrecht duidelijk uiteenhoüdt.

Resumeerende kan men dus zeggen

,

dat

Hagenbach ons voor

het Encyclopaedisch inzicht in het wezen der Theologie geen stap

verder brengt;

maar door

zijn

gelukkige inconsequentie voor een

niet gering deel S.'s fout corrigeerde

paden terug

te

en door ten deele naar de oude

,

keeren, en veel wetenswaardigs in kort bestek en

op bezielende wijze bijeen

te

voegen

,

een zeer bruikbaar handboek

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen