Encyclopedie der Heilige Godgeleerdheid - pagina 150

Afd.

142

2.

Hfst.

III.

§

numina finxerunt" (Corp. Ref. XV.

p.

1066)

de Grieksche Philosophie buiten schot

nu was het

Dit

Melanchton

noodzakelijkheid

maar

den wortel

die toch

opschoot,

beginsel

toen

gebrekkige onzer Ratio concludeerde tot de

goddelijke

„Cum

Openbaring.

igitur tantae

tenebrae mentis humanae, agnoscamus ingens beneficium esse,

sint

quod Deus ab

der

,

waaruit een

inzicht,

juist uit dit

een uitspraak waarin wel

;

blijft

het drijven op de autoriteit der Ratio.

aanwijst in

der afgoderij

MELANCHTON.

65.

suam

sese patefecit ipse clara voce et certis testimoniis inde usque

post conditum genus

initio

quod

,

humanum Legem

tradidit sua voce

et post

conditam Ecclesiam

promissionem

et

miracula" {Loei, ed. 1555.

tionis et addidit ingentia

voege toch herwon Melanchton voor

de

staansrecht en een eigen levensbeginsel

,

reconcilia-

p. 13).

In dezer

theologie een eigen be-

en hield het pad voor haar

encyclopaedische ontwikkeling open. Schraler, hoewel niet van belang ontbloot,

is

zijn korte

methodo-

Op. Mei.

logie: Brevis discendae Theologiae ratio (Wittenb. 1601.

1.

p. 34 v.). Methode in de Theologie prijst hij aan met het voorbeeld van Christus en Paulus. Voor Paulus verwijst hij naar den brief aan de

Romeinen. ,,Haec enim propemodum quia disputat de Iustificatione

,

est

methodus

totius Scripturae,

de usu Legis, de discrimine Legis

Euangelii, qui sunt praecipui loei doctrinae Christianae."

Christus

zegt

hij

:

„ Ouamquam

Christus tradit

et

et

En van den

methodum

his

cum iubet praedicare poenitentiam et remissionem peccatorum" (p-35\ Reeds hierdoor kwam hij het linguistisch gevaar te boven, en sneed het valsche denkbeeld van Erasmus af, alsof de eigenlijke Theologie met den philologischen voorarbeid was uitgeput. Opmerke-

verbis,

lijk

het dan ook, dat Melanchton wel de Schriftstudie op den

is

voorgrond

stelt

,

maar

dat de philologische

zal

middel

om

systeem

tot het

het

slot

geresumeerd worden. Zijn doel

slechts kort

raken

als

hulpvakken aan

tot

een

summa

is

van

te

komen

;

en

zijn geschrift

dat de theoloog ge-

doctrinae Christianae

,

die een iegelijk

door het aanleggen van een adversarium zichzelf scheppen moet. „Instruendus est al.

Hic

breviter 35).

Bij

libellus

libellus

pene

articulorum

similis

erit

fidei

locis

de

trinitate,

de creatione

communibus. Sed tantum

debet tenere sententias, quae probent articulos

de

exegese,

die

tot

de

samenstelling

van

fidei''

deze

(p.

loei

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen