Uit het Woord - pagina 205

I.

„MBNSCH" EN „VLEESCH. Het Woord

is

vleesch geworden. Joh.

1

:

14.

De belijdenis dat liet Woord, de Zoon, die in de gestaltenisse Gods was, in gedaante gevonden is als een mensch, onzer natuur deelachtig werd, „vleescli is geworden," ontmoet in de hedendaagsche worsteling der geesten bestrijding van tweeërlei kant. Er is een afval, die durft was geen God. Maar er is ook een uitspreken: die God was en is en blijft, werd vleesch. Of liever nog, de Modernen houden veelszins den term wel bij, dat Hij de Zone Gods was, en evenzoo de kranken in den geloove stamelen de oude belijdenis nog wel, dat Hij onze natuur heeft aangenomen, maar, na dit gezegd te hebben, toont de Moderne, dat hij met „Zone Gods" niet het Woord dat bij God en God was bedoelt, maar evenzoo de verdoolde in zijn geloof, dat hij Jezus' menschelijke natuur voor zijn Godheid doet wijken en ze dus verliest. Alleen door de tweede dwaling uit de belijdende Gemeente weg uitspreken:

die

mensch werd,

kleingeloof,

dat

niet

durft

we tegenover de

van den afval, sterk. den Goeden Vrijdag scheiden, zijn voor dien geestelijken arbeid in de Gemeente aangewezen. Vooral de Gereformeerde Kerken zijn tot dien geestesarbeid geroepen. Het deel des jaars dat in onze kerkelijke hoogtijden de Kribbe van het Kruis scheidt, noopt vanzelf tot overdenking van Jezus' persoon in den staat zijner vernedering. Johannes' dubbele uitspraak: „Het „die niet belijdt dat Jezus Woord is vleesch geworden," en straks binden der GeAntichrist" in het vleesch gekomen is, déze is de het Kruis lijdensweek de meente die overdenking op het hart. Om in „Een kind juichtoon: van Golgotha te verstaan, moet de profetische gekomen. zijn recht is ons geboren" bij de Kribbe tot haar En dat vooral de Gereformeerde Kerken tot dezen geestesarbeid geroepen zijn, toont haar geschiedenis, haar belijdenis, het kenmerkende van haar streven. Juist in dit stuk harer belijdenis schuilt haar onderscheiding van de Luthersche Kerken, tegenover welke zij het ook op veelszins nog gebrekkige wijze, de onmisbaarheid voor onze vertroosting van Jezus' echt menschelijke natuur steeds door de Gereformeerde Kerken is gehandhaafd. Dit verschil weg te cijferen verraadt bekrompenheid van geest. Beide Kerken hebben de roeping. te

nemen,

zijn

De weken

die

het

eerste die

Kerstfeest

van

:

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen