Uit het Woord - pagina 182

178 verkoos Hij )net, maar Hij verkoos den stam van Juda, den dien Hij liefhad en Hij verkoor zijnen knecht David en Zion, Berii: achter de schaapskooien." De Heere, uw God, heeft van hem riep al uwe stammen verkoren, dat hij sta om te dienen uit (Levi) hem Heeren." „Voor het aangezicht des Heeren die mij des naam den in

Efraïm

voor uwen yader en voor uw gansche huis, mij aaneen voorganger over het volk des Heeren." Er is dus niet slechts een verkiezing van het volk, om voorts door elke eigen daad te laten beslissen, wie uit den dienst des Heeren zal komen, maar ook dit te voorschijn treden der enkele stammen en personen wordt uitdrukkelijk als een uitvloeisel beschouwd van een uitverkiezing, die schiftend, en onderscheidend op de enkelen in Israël werkte. Uitverkiezing, is de grondslag en het uitgangspunt van al Gods heerlijk werk in het Oude Verbond. Abraham wordt uitverkoren, niet wijl hij gelooft, maar opdat hij krachtens zijn verkiezing tot Er wordt niet één volk uit de overige volken afo-eloof zou komen. gezonderd, maar krachtens de uitverkiezing een eigen, afgezonderd volk uit Abraham verwekt. Ismaël wordt verworpen, Isaak verkozen. Van Ezau en Jacob wordt aan Kebekka, reeds eer ze geboren zijn, de verwerping des eersten en de uitverkiezing des anderen geprofeteerd. Onder Jacobs zonen valt Juda iu zonde met Thamar, en toch heeft zich in is hij patriarch van den uitverkoren Koningsstam. Levi Levi krachtreedt toch en onderscheiden, twaalftal Jacobs onder niets is een der kleinste huis Jesses altaar. het aan Gods verkiezing tens de in Juda's stam, David de minst geachte onder Isaï's zonen, en toch wordt David, krachtens de verkiezing des Heeren, stichter van Israëls Koningstam, en stamvader van den Messias. Zion wordt door Israël vero-eten en in handen van den Kanaaniet gelaten, en toch is Moriahs bergtop de plaats der heiligheid, die den tempel dragen zal, wijl God zelf dezen bergkruin verkoor. Serubbabel stamt af uit de zijlinie, en toch is hij de held die aan Israëls hoofd treedt. Maria was een vergetene onder Juda's maagdenrij, en toch „haar nederheid" wordt aangezien, wijl ze in de verkiezing des Heeren „begenadigd" was. Toch is deze verkiezing van en in Israël op zich zelve geen eeuwige

verkoren

heeft

stellende

tot

ter zaligheid, maar verkiezing tot dienst in het Openverkiezing zoo men wil in het Koninkrijk ambtelijke baringsleven verkiezing tot zaligheid in zich kan sluiten, de zeker zeer Gods,'' die onderstelt. Ook Cores was uitvernoodzakelijk allerminst maar' die

uitverkiezing

koren, niet tot zaligheid, maar tot dienst. Hierop wijzen de profeten, met name Jesaia, zoo dikwijls ze het van de volksmassa onderscheiden, „de Israëlieten in „heilio- zaad" afzonderen, en in Jakob „dien de Heere verkozen voorstelling hun Hij riep," niet zoozeer de geheele menigte des dien Israël heeft en volks

en

toespreken,

ook

hen

nog

geestelijke zonen" Abrahams, afschaduwing van den \varcn „Knecht

maar uitsluitend „de slechts

als

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen