Uit het Woord - pagina 123

119 Christus, door eerst zelve tot de natuurlijke orde zicli neder te er.

er

sferen

een is

buigen

in te verkrijgen. Aanrakingspunt nu dezer beide gedoopte huisgezin. Het stamt uit de natuurlijke orde

gestalte

het

zich het mysterie van den Gemeente, en is door den Doop aan band tusschen Christus en de van hooger leven gebracht. den Christus gewijd en onder beademing huisgezin ligt de uitnemendheid In dit steunen op het Christelijk landen, waar Calvijns gemeentewezen. In de van het Gereformeerde Engeland Schotland, en Nederland, beginsel doordrong, in Zwitserland, de landen trap dan overige hooger in staat het huiselijk leven op Gereformeerde Kerk daaraan te heeft de voordeel van Europa. Dit leden laat boezem der Gemeenteleden haar danken, dat ze uit den opkomen, en niet, gelijk de Eoomsche en Luthersche Kerk, eerst door het ambt tot de Gemeenteleden komt. Ook in die Gemeente van het huisgezin, of wilt ge ook in die huiskerk, die elk gezin moet vormen, bestaat derhalve een Christelijke Sleutelmacht. Er behoort tucht te zijn. Tucht niet uit zucht naar gestrengheid, niet ter handhaving van de orde, maar uit eerbied voor Gods Woord en zijn heilige ordinantiën, met de vaste hand der geheiligde liefde veerkrachtig in stand gehouden. Een vader mag niet toelatea, dat zijn gedoopte huisgenooten zich aan het Christelijk leven des huisgezins onttrekken. Hij mag niet gedoogen, dat zijn kinderen hun schooluren doorbrengen in een school, waar de Christus geweerd is. Hij mag het niet dulden, dat zijn kinderen of dienstboden ter kerke gaan, waar de Christus naar de Schriften verkort wordt in zijn heilige majesteit. Het huisgezin behoort den regel der Gemeente te volgen, moet opvoeding voor het Gemeenteleven zijn, en behoort dus een levensgang te hebben, die met den levensgang der Gemeente in haar geestelijke kern gelijken tred houdt. Toch mag van het huisgezin niet terstond op de Gemeente worden overgesprongen. Ecclesiolae in Ecclesia! Kerkjes in de kerk! Ziedaar de vaak misbruikte spreuk, waarin het geheim schuilt van den tusschenschakel. Gelijk op maatschappelijk gebied tusschen stadgenooten en huisgenooten nog de tusschenschakel ligt van den vriendenkring, die

der bloedverwantschap,

het

huislijk

leven

maar het draagt in

overleidt

in

het groot maatschappelijk leven, zoo

moet ook op het terrein der Christelijke Gemeente zich een overgang vormen tusschen de huiskerk en de grootere Gemeente. Deze overgang mag niet gekunsteld zijn, maar moet natuurlijk en als vanzelf ontstaan. Gelijk de vriendenkring op maatschappelijk gebied zijn overgang vindt sympathie en gelijkheid van levensomstandigheden, zoo behoort

in

ook de tusschenschakel in de Gemeente te ontstaan uit geestverwantschap en gelijksoortigheid der genadeleiding. Het verschil van karakter en persoonlijkheid wordt door het Gemeenteleven niet weggenomen. Yandaar dat in de ééne Gemeente zich altijd verschillende stroomen zullen openbaren, die, hoewel in geloof één, toch daarin verschillen.

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen