Uit het Woord - pagina 242

238

„De wereld

omdat Ik van haar getuig, dat haar werken „Ik ben tot een oordeel in deze w^ereld gekomen, opdat degenen die niet zien, zien mogen, en die zien blind worden" (Joh. 9 39). „Nu is het oordeel dezer wereld, nu zal de overste der w^ereld buiten geworpen worden" (Joh. 12 31). „Be Geest der waarheid welken de wereld niet kan ontvangen" (Joh. 14 17). „Nog een kleinen tijd en de wereld zal Mij niet meer zien" (Joh. 14 19). „Indien u de wereld haat, zoo weet dat ze Mij eer dan u „Indien gij van de wereld waart, zoo gehaat heeft" (Joh. 15 18). zou de wereld het hare liefhebben" (Joh, 15 19). „Die gekomen zijnde zal de wereld overtuigen van zonde, van gerechtigheid en van boos

zijn"

haat Mij,

(Joh. 7

:

7).

:

:

:

:

:

:

Ik

de wereld zich verblijden, „Ik bid niet voor de wereld" (Joh. 17 9). „De wereld heeft u niet gekend" (Joh. 17 25). „Mijn Koninkrijk is niet van deze wereld" (Joh. 18 36). Toch kan de strijd tusschen deze dubbele reeks van uitspraken slechts schijnbaar zijn. Immers, ze komen alle voor bij denzelfden Evang-elist, soms in eenzelfde rede des Heeren en worden alle Hem zelven op de lippen gelegd. Hoe is dan dit schijnbaar strijdige te oordeel"

maar

(Joh. 16

gij

zult

:

8).

bedroefd

„Als

zijn"

sterf,

(Joh.

16

zal :

20).

:

:

:

verstaan ? Ter verklaring

men

al aanstonds op de belangwekkende bijreeks getuigenissen schier geheel in het eerste, de laatste bijna uitsluitend in het tweede deel van Johannes' Evangelie voorkomt. De uitspraken ten gunste der wereld vindt ge bijna alle in de zes eerste, de uitspraken tegen de wereld schier alle in de acht laatste hoofdstukken, terwijl in de zes daartusschen liggende de verhouding wisselt. De overgang wordt zichtbaar gevormd door de Zoolang Ik in de wereld hen, ben Ik het voorwaardelijke uitspraak licht der w^ereld," terwijl het beslissend keerpunt bereikt is bij het

zonderheid,

dat

lette

de

eerste

:

„Hebt goeden moed, Ik heb de tvereld overwonnen.'' Intusschen wachte men zich w^el, dat men niet aan mislukte proefnemingen denke. Te zeggen Jezus heeft zich aan de wereld aangeboden, in de stille hoop, dat de wereld Hem zou aannemen, maar die hoop heeft gefaald, de wereld heeft zich tegen Hem gekeerd; vandaar dat Hij eerst de Avereld zoekt te behouden en haar tegen het einde zijns levens veroordeelt," is een beweren dat ter wille zijner oppervlakkigheid den mannen van het „gezond verstand" moge toelachen, maar althans bij de uitlegging van Johannes' Evangelie niet mag worden geduld. Johannes is niet een der lagere, maar de hoogste onder de schrijvers des Ouden en des Nieuw^en Testaments, de Apostel die met zijn adelaarsblik in de diepten der eeuwigheid gluurt. Dientengevolge leeft Johannes in de groote feiten van voorbeschikking en uitverkiezing. Proefneming is in zijne voorstelling ongerijmd. Den Zone Gods zijn woord ten gevolge van teleurstelling te laten wijzigen, zou voor Johannes gelijk hebben gestaan met de betuiging der zwaargetuigenis:

:

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen