Uit het Woord - pagina 190

186 sarimvat in de betuiging, dat het geloof ook is „een vast vertrouwen, hetwelk de Heilige Geest door lui Evauyelie in mijn hart werkt." Geloof, dat door den Heiligen Geest buiten het Woord om zou gewerkt zijn, is derhalve voor de openbaring der Schrift ondenkbaar. Slechts houde men hierbij in het oog, dat dit Woord Gods langs zeer verschillende wegen tot ons kan komen. Het kan ons bereiken door de prediking des Woords in of buiten de kerk. Het kan ons bereiken door eigen lezing van de Schrift. Maar het kan ons ook bereiken, al betrad onze voet nooit den drempel der bedehuizen en al sloeg ons oog in die Schrift nooit een enkelen blik. Duizenden bij duizenden zijn eertijds in de Germaansche landen toegebracht, die nooit een Bijbel gezien of den bouw eener kerk beleefd hadden. In de middeleeuwen zijn er wedergeboren, die nimmer zoolang ze leefden een exemplaar der Heilige Schrift in handen kregen, noch ooit in hun kerspel een verkondiging van het Evangelie, dien naam waard, hadden aangehoord. Op het Evangelie, op het Woord des ontfermenden Gods tot den zondaar, op den. Eaad tot behoudenisse komt het aan. Die nu is uit de Schrift onder duizenderlei vorm in andere Schriftuur overgegaan, en zelfs ook met terzij zetting van allen Schr^ftelijken arbeid, opgenomen in de denkbeelden, in het geheugen, in de wetenschap der gemeente. Dat de zuiverheid hierbij verliezen moet, spreekt van zelf; dat alleen de Heilige Schrift ons dat Evangelie in zijn ware licht en rechten samenhang biedt, wordt hiermee niet betwist; slechts erkenne men dat de Herschepper onzer harten zich ook van die gebrekkige hulpmiddelen bedienen kan, om de kennis van het Evangelie en de wetenschnp van den Eaad Gods, te midden van grooten afval en geestelijke verwildering, tot de ziel te brengen, die Hij roepende is. Dit is zóó waar, dat zelfs de bestrijders van het Evangelie vaak als instrument gebruikt zijn, om deze kennis voort te planten ja, dnt zelfs een Schriftwoord in gemeenen spot, een heilige naam die gelasterd, of een verwensching, die als vloek werd uitgestooten, aan een toebereide van hart den schok gaven, die onder de besturing des Gecstes hem ten zegen werd. Het gaat dus niet aan, het Woord Gods buiten den samenhang van ons leven te nemen. Gelijk in de Heilige Schrift zelve het Evangelie niet als algemeene aankondiging door een engel uit den hooge tot ons komt, maar in het leven der menschheid, der Patriarchen, van Israël en der Godsmannen in zijn stammen, en evenzoo door het leven en de daden van Christus en zijn Apostelen is heengcweven, en juist in deze geschiedenissen veel machtiger en aangrijpender dan in de klaarste profetieën tot ons spreekt, zóó ook is het in de Gemeente des Nieuwen Verbonds, zóó ook is het met de toebrenging der enkelen. Dezelfde God, wiens het woord d«r Schrift is, bestiert ook ons leven, bepaalde den tijd, de plaats, het geslacht, de persoon-

achtig

•

;

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen