Uit het Woord - pagina 237

333 YIII.

,ZONDE VOOR

ONS.'

Dien die geen zonde gekend heeft, heeft Hij zonde voor ons gemaakt. 21. 2 Cor. 5 :

om ook u

en u als mensch te kunnen aangenomen; en wederom teneinde die natuur te kunnen aannemen zich in deelgenootschap begeven met het leven der wereld, dan ontstaat de vraag: hoe heeft de Heere dat leven der wereld gevonden? Immers Hij heeft zich niet in gedachten over het leven der wereld verdiept, maar dat leven zelf, gelijk het was, gelijk Hij het vond, gelijk het in werkelijkheid bestond, in onze natuur aangenomen. Onderstel nu, dat dit leven der wereld nog geweest ware, wat het oorspronkelijk naar Gods schepping was en zich uit den heiligen wortel heilig ontwikkeld had, en immers de gemeenschap met, het deelgenootschap aan zulk een leven, zou geen strijd in 's Heeren binnenste hebben te weeg gebracht, noch een somber floers over zijn bestaan op deze aarde geworpen hebben. Maar hoe, indien die wereld bleek niet meer te staan waar God ze gesteld had? Hoe, indien bleek dat het leven der wereld wel niet van zijn wortel afgescheurd, maar in dien wortel zelf verkankerd was? Hoe, indien bevonden wierd, dat geheel de ontwikkeling van dat leven der wereld van meet af zijn eigen levenswet verzaakt had, Heeft

Jezus

te

bereiken

verlossen, de menschelijke natuur

in een zondig spoor? Indien eens alles bleek beheerscht te worden door het onuitsprekelijk droeve feit, dat het leven der wereld wat moest er dan uit volgen voor den in zonde verzonken lag, Zone Gods, die zulk een leven aannam? Let wel, waarvan sprake is. De zonde is velerlei. „Zonde is anomie,'" zegt de apostel Johannes (1 Johannes 3:4). Onze ouden vertaalden dat door „ongerechtigheid." „De zonde is de ongerechtigheid." Zeker het beste woord, indien men in een enkel woord de apostolische uitdrukking wil weer-

afdolend

—

geven. is

nog;

men toch aan dat woord niet. „Anomie^' schreven onze ouden er in de kantdaarom anders, en beteekend wordt, al wat met de wet waardoor „Anomie,

Maar genoeg iets

heeft

teekening bij niet overeen en komt, tegen de wet strijt ofte de wet breeckt." Dat is het. „De zonde is tvetsverbrf^king," zegt de Apostel letterlijk, en juist wijl die wet velerlei is, is ook velerlei de aard der zonde. Elk schepsel heeft een wet. Ook het dier. Evenzoo de plant. Zelfs de dusgenaamd levenlooze schepping. Een creatuur mag maar niet zijn :

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen