Uit het Woord - pagina 75

71 aan. Immers voor het. verloop van Jezus' Kerk en ook voor onze tegenwoordige toestanden, is er geen gewichtiger hoofdstuk in geheel de Schrift. Krachtens dit hoofdstuk verwerpen we in naam der Schrift geheel het stelsel der Eoomsche hiërarchie, maar ook het stelsel der ongebondenheid waarin het Protestantisme allengs verliep. Vast staan we in de overtuiging, dat Jezus, de Zone Gods, Hoofd en Koning der Gemeente, een gezag op aarde gevestigd heeft, en dat Hij dit deed, niet ter wille van een vorm, maar wijl Hij, die wist wat in den mensch was, ook wist, dat de mensch buiten dit gezag niet kan, dat het hem behoefte is, zal hij vrede des gewetens hebben en in de kalmte des geloofs zijn weg bewandelen voor zijn God.

De

ervaring bevestigt dit. de tijden van afval en onverschilligheid heeft de Christenheid in elke Kerk, van elke eeuw, ontkoming aan eigen twijfel en onrust gezocht in anderer beslissing. Naast dit getuigenis der geschiedenis plaatst zich dat der ernstige zielen in onze dagen, we voegen er bij, ook het getuigenis van ons eigen hart: Er moet vastheid, er moet beslissing zijn. De heerschappij der individueele willekeur op het stuk der waarheid en des geloofs,

Uitgezonderd

een stelselmatig voeden van de Tantaluskoorts, die de kalmte rooft, de veerkracht verlamt en het gevoel voor het hoogere en heilige on-

is

herstelbaar afstompt.

dat z^ük een gezag onmisbaar is, en 2". dat Jezus het ingesteld heeft, wat vraag kan dan gewichtiger zijn dan deze: Waar is naar Jezus' bedoeling dit gezag in den loop der eeuwen, waar is het nu? Waar kunnen ook wij het vinden? Of ook, bleek Blijkt

dus

1".

het te loor gegaan, op wat wijs kan het worden hersteld? Nu zijn Jezus' eigen uitspraken te dien opzichte algem-^en. Ze ^noesten dat zijn, wijl Hij slechts beginselen uitsprak. Ze konden dat zijn, wijl Hij zelf in de eerste Gemeente door zijn Heiligen Geest de practische exegese zijner

woorden geven zou.

het gebeurde, waarvan ons, waarin uitvoevoor Hand. 15 meldt. Hierin ligt het eenige naar zijn ontbinden, te en binden rig en duidelijk de macht om te des Heileiding directe onder de onderscheidene deelen, werkzaam, optreedt. Kerk der Koning ligen Geestes en dus ook van den Wel weten w-e dat ook het ontzettend oordeel door Petrus aan Ananias en Saffira voltrokken met de Sleutelmacht saamhangt, maar 1 Cor. 5 1—5, waar Paulus „de gemeente Gods die te Corinthe is, den geheiligden in Christus" (1 Cor. 1 1) gebiedt den gruwelijken overtreder den Satan over te geven, toont dat hier geen sprake is

De

practische

verklaring

nu

geeft

alleen feit

:

:

van een macht Petrus uitsluitend toekomend, want ook Pauliis oefent ze niet beperkt tot den kring der Apostelen, want Paulus gelast ook de Gemeente ze te oefenen; niet van Petrus op anderen overgegaan. ;

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen