Geheugen van de VU cookies

Voor optimale prestaties van de website gebruiken wij cookies. Overeenstemmig met de EU GDPR kunt u kiezen welke cookies u wilt toestaan.

Noodzakelijke en wettelijk toegestane cookies

Noodzakelijke en wettelijk toegestane cookies zijn verplicht om de basisfunctionaliteit van Geheugen van de VU te kunnen gebruiken.

Optionele cookies

Onderstaande cookies zijn optioneel, maar verbeteren uw ervaring van Geheugen van de VU.

Bekijk het origineel

Uit het Woord - pagina 156

Bekijk het origineel

+ Meer informatie

Uit het Woord - pagina 156

Stichtelijke bijbelstudiën. Tweede bundel.

2 minuten leestijd

152 zekerheid en in de verwachting te zullen vinden, naar dit verschijnsel toekeerden. Ons was het slechts te doen om ook in dit verschijnsel het bewijs te leveren, dat de vraag die we te berde brachten, een vraag is, die ook thans de geesten bezig houdt Hoe moet de on:

gelijkheid zelfs in de geboorte worden verstaan? Immers, ook met de verwijzing naar het slotwoord van het tweede gebod, is de oplossing van deze vraag nog niet gegeven. Ongetwijfeld

wordt de zonde der vaderen bezocht aan de kinderen en kindskinderen tot in het derde en vierde geslacht dergenen, die zich tegen den Heer e gesteld hebben. Zeer zeker moet toegestemd, en we bespreken dit een volgend maal breeder, dat èn lichamelijke èn geestelijke zwakheid vaak het gevolg zijn van zonden door ouders of grootouders bedreven. Maar wie meenen mocht, dat hiermee de volle verklaring van het raadsel te vinden was, ziet zich terecht gezet door een stellige uitspraak van Hem, wiens woord beslissend is. Daar is een ongelukkige. Hij is blind. Niet blind geworden, maar blind geboren.

Heere? waarom is niet. Is het dan

wel

hij

om

Om

blind geboren? zijn eigen zonde kan het de zonde zijner ouders?

En Jezus antwoordt: Het is noch omdat deze noch omdat zijn ouders gezondigd hebben. Er moet dus nog een diepere oorzaak aanwijsbaar zijn! Welke die

is?

Jezus wijst ze u aan: Die man is blind geboren, opdat de werken Gods in hem zouden geopenbaard worden.

YII.

DE VRIJMACHT DES HEEREN. Armen en Heere heeft

rijken

ontmoeten elkander. De gemaakt. Spreuken 22 2.

ze beiden,

:

Er is op aarde een deel ellende dat gevolg is van eigen schuld, een deel geluk dat vrucht is van eigen inspanning. Dit feit mag niet geloochend. De belijdenis der voorbeschikking mag nooit in nabazelen van een Mahomedaansch fatalisme ontaarden. Ook tegenover zijn levenslot staat de Christen niet als willoos werktuig, maar als menschSlechts bega men nooit de fout^ om het deel dat wel en het deel dat niet van ons afhing zich los naast elkaar te denken, Tusschen beide

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Bekijk de hele uitgave van woensdag 1 januari 1896

Abraham Kuyper Collection | 256 Pagina's

Uit het Woord - pagina 156

Bekijk de hele uitgave van woensdag 1 januari 1896

Abraham Kuyper Collection | 256 Pagina's