Uit het Woord - pagina 85

81 metterdaad door het Twaalftal ingesloten, voor zoover het op de ordeGods in natuur en Schrift gegrond is. Het Twaalftal is een heilig getal, aanduiding van een afgeronden, volledigen levenskring. Daarom had ook Jeruzalem twaalf poorten en wordt ook het nieuwe Jeruzalem in de Openbaring beschreven als hebbende drie poorten op elk zijner vier zijden, terwijl een twaalftal grondzuilen schitteren elk met den naam van een Apostel gemerkt. Bovendien, immers Jezus zelf heeft tot zijn jongeren gezegd „Dan zult gij met Mij zitten op twaalf tronen, oordeelende de twaalf stammen Israëls." Er moet dus, tenzij men Christus wage te weerspreken, aan het twaalfvoudig karakter van het Apostolaat streng worden vastgehouden. De moeilijkheid hieruit, door de erkenning van Paulus' Apostolaat geboren, heeft de Kerk slechts in enkele tijdstippen van haar leven gevoeld en zelden scherp in het oog gevat. Ook de bewering, dat Matthias' verkiezing een misgreep van de zij der Elve was, mag zonder nadere toelichting, niet als verklaring aangenomen, al ligt ook o. i. in deze opmerking een kiem van waarheid, die slechts nadere ontplooiing behoeft, om tot een bevredigende

ningen

:

oplossing te leiden. Een vluchtige blik op de geschiedenis van het stammen-c,i]iQY ga daartoe vooraf. Jacob had dertien kinderen en hieronder twaalf zonen. Van deze twaalf splitst zich één der cijfers reeds bij Jacobs zegen in twee. Voor den éénen Jozef treden de twee stammen van Manasse en Efraïm in plaats, zoodat werkelijk in Kanaan dertien en niet twaalf Stammen aanwezig zijn. Toch blijft het Stammen-tal voor de verdeeling des lands op twaalf beperkt, want Levi wordt van de overige twaalf afgezonderd en boven allen en als in aller plaats met den priesterdienst belast.

Een

valt echter door een gruwelijke misdaad uit het de Stam van Benjamiti. Niet Eachel, maar Lea was de door God voor Jacob verordende vrouw, uit wie de Messias zou geboren worden. De liefde voor Kachel was uit bekoring door het zinnelijk schoon voortgekomen, en onmiskenbaar wijst de Schrift er op, hoe deze liefde eerst met onvruchtbaarheid gestraft, straks in den aard van de haar geboren kinderen gekastijd wordt. Jozef is patriach van twee Stammen, die beide aan het hoofd van den ongoddelijken afval hebben gestaan, zoodat Efraïms naam met dien van ontrouw aan Jehovah gelijkluidend is geworden. En Benjamin, Eachels andere zoon, is waarlijk geworden, wat zijn moeder hem in haar doodstrijd noemde: „een zoon der smarte", Ben-oni, en staat in de Heilige Schrift eer als weerspreking dan als vervulling van Jacobs profetie geteekend, dat hij Ben Jemini, d. i. Zoon der rechterhand, een uitverkorene en machtige zijn zou. In Jacobs zegen (Gen. 49) komt Benjamin het laatste voor, terwijl hem geen ander getuigenis dan dit

der

twaalftal

twaalf

uit:

6

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen