Uit het Woord - pagina 239

235

Maar geheel anders

is

het met de wet van ons denken en de wet Men kan wel ter deeg een valsche sluitrede

van ons zedelijk leven. maken, men kan Avel ter deeg de wet des zedelijken levens schenden. En men kan beide doen, onopzettelijk, des onbewust, of o^^zettelijk, met voorbedachten rade. Toch is dit op zichzelf nog geen wetsy^^rmen hreking. Men kan een wet schenden en overtreden, zonder dat schuite op zijde altijd nog den toeleg heeft, om die wet als wet voor ven en er zich van te ontslaan. Na wetsovertreding kan men tot de wet terugkeeren. Die zooeven een valsche sluitrede maakte en dus de denkde denkwet schond, kan straks weer juist redeneeren en dus verstand" „gezond ons wet volgen. Zulk een overtreding rooft ons ontstaat ten opzichte niet, maar toont slechts een feil. Wetsverbreking der denkwet eerst door krankzwnigheid. Zoo nu ook ten opzichte van ons zedelijk leven: wetsovertreding van en wetsverbreking zijn twee. Yfetsovertreding is niet een volgen om de poging een is de wet in een bepaald geval. V^etsverhrekiug als verschil hetzelfde is Het wet voor altijd krachteloos te maken. tusschen omwenteling, opstand en muiterij. Als het grauw, misnoegd over een regeeringsmaatregel, te hoop loopt, bedoelt men niet de macht der regeering voor altijd op zij te zetten, maar eenvoudig opOpstand daarentegen bedoelt niet een heffing van dien maatregel. verandering van de maatschappelijke wetten, maar is eenvoudig de poging om aan andere personen de handhaving dier wetten op te dragen. Omwenteling, revolutie, daarentegen bekreunt zich des noods nief om de personen der overheid, maar wil verbreking van de wet, die tot dusver het maatschappelijk leven bond. Zegt de Apostel nu dat „de zonde niet wetsoverschrijding, maar wetsverbreking'' is, dan volgt hieruit, dat de zonde een poging is, maar de niet om nu en dan een enkele wetsbepaling te overtreden, zetten, er zich aan te onttrekken, en omwenteling beide dus. Opstand en te doen alsof ze niet bestond. Gods, dat ons deze levensgezag het Terzij zetting van de majesteit en levens wet die Hij gaf, de van zetting wet stelde en evenzoo terzij toeleo-

om

om

een

er

de

wet

andere

zelve op

zij

levens wet,

te

naar eigen willekeur, voor in stee

te

plaatsen.

Die zonde kan begaan worden door u in uw j9grsoo^?%X^ leven, want ook voor dat leven" gaf God een wet. Dat is de persoonlijke zonde, zonde de zonde waarvoor geen ander verantwoordelijk is dan gij, niet van u. zonde de in algemeenen zin, maar Die zonde kan begaan worden door een huisgezin, want ook voor het huislijk leven gaf God een wet. Dat is een gemeenschappelijke zonde der huisgenooten, een zonde waarvoor alle leden des gezins van aansprakelijk zijn, niet zonde in algemeenen zin, maar zonde

uw

huis.

Die

zonde

kan begaan

worden door een

geslacht,

want ook voor

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen