De Drie Formulieren van Eenigheid - pagina 115

HFDST.

III

—

IV.

VAN DE VERDORVENHEID EN DE BEKERING

113

het geestelijk goed; maar dat hij nog kan hongeren en dorsten naar de gerechtigheid en het leven, en offeren een offerande eens verslagenen en gebrokenen geestes, die Gode aangenaam is. Want

deze dingen strijden tegen de klare getuigenissen der Schrift: Gij waart dood door de misdaden en de zonden (Eph. II 1, 5) en: Al het gedichtsel der gedachten des harten is te allen dage 5 en VII 21). Daarenboven, hongeren alleenlijk boos (Gen. VI en- dorsten naar de verlossing uit de ellende, en naar het leven, en Gode een offerande eens gebrokenen geestes opofferen, geldt 1 ) :

:

:

eigenlijk van de wedergeborenen, en van degenen noemd worden (Ps. LI 10 en Matth. V 6).

die zalig ge-

:

:

Die leren: Dat de verdorven en natuurlijke mens de gemene genade (waardoor zij verstaan het licht der natuur), of de gaven, hem na de val nog overgelaten, zo wel gebruiken kan, dat hij door dat goed gebruik een meerdere, namelijk, de Evangelische of zaligmakende genade en de zaligheid zelf allengskens en bij trappen zou kunnen bekomen. En dat in dezer voege God zich van zijn zijde betoont gereed te zijn, om Christus aan alle mensen te openbaren, naardien Hij de middelen, die tot de bekering nodig zijn, genoegzaam en krachtiglijk aan allen toedient. Want benevens de ervaring van alle tijden betuigt ook de Schrift, dat zulks onwaarachtig is: Hij maakt Jacob zijn ivoorden bekend, Israël zijn inzettingen en zijn rechten. Alzo heeft Hij geen volk gedaan; en zijn rechten, die kennen zij niet (Ps. CXLVII 19, 20). God heeft in de verleden tijden al de heidenen laten wandelen in hun wegen (Hand. XIV 16). En: Zij (te weten Paulus met de zijnen) werden van de Heilige Geest verhinderd het woord in Azië te spreken; en aan Mysië gekomen zijnde, poogden zij naar Bithynië te reizen; en de Geest liet het hun niet toe (Hand. :

:

XVI

:

6, 7).

VI ware bekering des mensen geen nieuwe Die leren: Dat hoedanigheden, krachten of gaven in de wil door God kunnen in de

*) De officiële uitgave heeft hier het woord toekomen (Lat. regenitorum est) dat echter in de zin van eigen zijn aan, behoren bij, of gelden van, thans niet meer gebruikelijk is. ;

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen