De drie Formulieren van Eenigheid - pagina 127

DE GELOOFSBELIJDENIS VAN ATHANASIUS

125

DE GELOOFSBELIJDENIS

VAN ATHANASIUS, AANGEHAALD

IN ART. 9

')

DER BELIJDENIS.

[LI Zoo wie wil zalig zijn, dien is vóór alle ding noodig, dat het algemeen geloof houde; [2.1 en zoo wie dit niet geheel en ongeschonden bewaart, die zal zonder twijfel eeuwiglijk verderven. [3.1 Het algemeen geloof nu is dit: Dat wij den eenigen God in de Drieheid, en de Drieheid in de Eenheid eeren; [4.1 zonder de personen te vermengen, of het wezen, de substantie, te deelen. [5.1 Want het is een andere persoon des Vaders, een andere des Zoons, een andere des Heiligen Geestes; [6.j maar de Vader, de Zoon en de Heilige Geest hebben ééne Godheid, gelijke eere, en gelijke eeuwige heerlijkheid. [7.1 Hoedanig de Vader is, zoodanig is ook de Zoon, zoodanig is ook de Heilige Geest. [8.] De Vader is ongeschapen, de Zoon is ongeschapen, de Heilige Geest is ongeschapen; [9.j onmetelijk is de Vader, onmetelijk is de Zoon, onmetelijk is de Heilige Geest; [lO.j de Vader is eeuwig, de Zoon is eeuwig, de Heilige Geest is eeuwig; [ll.j nochtans zijn het niet drie eeuwige, maar één eeuwige; [12.] gelijk ook niet drie ongeschapene, noch drie onmetelijke, maar één ongeschapene, en één onmetelijke. [13.] Desgelijks is de Vader almachtig, de Zoon almachtig, de Heilige Geest almachtig; [14.j en nochtans zijn het niet drie almachtige, maar één almachtige. [15.] Alzoo ook is de Vader God, de Zoon God, de Heilige Geest God; [16.] en nochtans zijn het niet drie Goden, maar het is één God; [17.] alzoo is de Vader Heere, de Zoon Heere, de Heilige Geest Heere; [18.] en nochtans zijn het niet drie Heeren, maar het is één Heere; [19.] want gelijk wij door de Christelijke waarheid gedwongen worden, eenen iegelijken persoon in het bijzonder God en Heere te noemen, [20.] alzoo is ons ook door het algemeen geloof verboden, drie Goden of Heeren te belijden. [21.] De Vader is van niemand hij

^)

Deze Geloofsbelijdenis

is

het

dusgenaamde Symbolum

qui-

cunque, dat niet in dezen vorm, als kerkelijk belijdenisschrift, van Athanasius herkomstig is, maar naar hem is genoemd, omdat hij de geestelijke leider der rechtzinnige Kerken was, in den strijd, die ten slotte tot deze belijdenis der waarheid geleid heeft.

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen