Geheugen van de VU cookies

Voor optimale prestaties van de website gebruiken wij cookies. Overeenstemmig met de EU GDPR kunt u kiezen welke cookies u wilt toestaan.

Noodzakelijke en wettelijk toegestane cookies

Noodzakelijke en wettelijk toegestane cookies zijn verplicht om de basisfunctionaliteit van Geheugen van de VU te kunnen gebruiken.

Optionele cookies

Onderstaande cookies zijn optioneel, maar verbeteren uw ervaring van Geheugen van de VU.

Bekijk het origineel

De Drie Formulieren van Eenigheid - pagina 117

Bekijk het origineel

+ Meer informatie

De Drie Formulieren van Eenigheid - pagina 117

gelijk die voor de Gereformeerde Kerken dezer landen zijn vastgesteld op de Nationale Synode van Dordrecht

2 minuten leestijd

HFDST.

VAN DE VOLHARDING DER HEILIGEN

V.

krachtiglijk en onfeilbaar zou

115

buigen tot geloof en bekering;

maar dat, al de werkingen der genade volbracht zijnde, dewelke God gebruikt om de mens te bekeren, de mens nochtans God en de H. Geest, wanneer Hij zijn wedergeboorte voorheeft en hem wederbaren

wil,

alzo

kan wederstaan, en metterdaad ook

dik-

wijls wederstaat, dat hij zijns zelfs tv edergeboorte ganselijk be-

en dat het overzulks in zijn eigen macht blijft, wedergeboren te worden of niet. Want dit is anders niet dan al de kracht van de genade Gods in onze bekering wegnemen, en de werking des almachtigen Gods aan de wil des mensen onderwerpen; en dat tegen de Apostelen, die leren: Dat wij geloven naar de werking der sterkte zijner macht (Eph. I 19). En: Dat God het welbehagen zijner goedigheid, en het werk des geloofs, in ons vervult met kracht (2 Thess. I 11). En: Dat zijn Goddelijke kracht ons alles wat tot het leven en de Godzaligheid behoort geschonken heeft (2 Petr. I 3). let;

:

:

:

IX Die leren: Dat de genade en de vrije wil gedeeltelijke oorzaken zijn, die beide te zamen het begin van de bekering werken, en dat de genade in orde van werking niet gaat vóór de werking van de wil; dat is, dat God niet eer de wil des mensen krachtiglijk helpt tot de bekering, dan wanneer de wil des mensen zichzelf beweegt en daartoe bepaalt. Want de Oude Kerk heeft deze leer al overlang in de Pelagianen veroordeeld, uit de woorden des Apostels: Zo is het dan niet desgenen die wil, noch desgenen die loopt, maar des ontfermenden Gods (Rom. IX 16). Insgelijks: Wie onderscheidt u? En wat hebt gij, dat gij niet hebt ontvangen? (1 Cor. IV 7). En: Het is God, die in u werkt beide het willen en het werken, naar zijn welbehagen (Philipp. :

:

II

:

13).

HET VIJFDE HOOFDSTUK DER LEER van de Volharding der heiligen HET EERSTE ARTIKEL Die God naar zijn voornemen tot de gemeenschap van zijn Zoon, onze Here Jezus Christus, roept, en door de H. Geest wederbaart, die verlost Hij wel van de heerschappij en slavernij

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Bekijk de hele uitgave van vrijdag 1 januari 1897

Abraham Kuyper Collection | 164 Pagina's

De Drie Formulieren van Eenigheid - pagina 117

Bekijk de hele uitgave van vrijdag 1 januari 1897

Abraham Kuyper Collection | 164 Pagina's