Het Calvinisme - pagina 182

HET CALVINISME EN DE TOEKOMST.

174

en maakte ze los; los van de kerk niet alleen,

Gods

ordinantiën,

van God

los

zou

voortaan

zijn

eigen heer en meester

krachtens

gebonden

te zijn

De

zijn.

en moest

;

en inwerken in den grond dige

eigen

zijn

Of

?

als

maar ook

De mensch, en

elk

los

van

mensch,

wil en zijn eigen

goedvinden

trein des levens

zou ook nu

maar zonder langer aan de

voortsnellen, spoorlijn

zelf.

dan

zich

hij

van de Goddelijke

rails

niet stuk rijden

ge dan nu aan het tegenwoorna een bange eeuw van

Frankrijk vraagt, wat vrucht

vrijer

ontwikkeling dat gronddenkbeeld der Fransche Revolutie voor de

Fransche natie gedragen

dan

luider

heeft, is er

dan één volk,

nationale'inzinking en nationale demoraliseering

den vijand van over den onteerd

door

Rijn,

ten

?

Verdeemoedigd door

het Panama-kabaal, geschandvlekt door haar pono-

stand gekomen, ja dalend, specialiteit

welks boezem

inwendig door partijwoede verscheurd,

oeconomisch achteruitgaande,

graphie,

uit

Frankrijk de bittere weeklacht opgaat over

uit datzelfde

deze,

is

in zijn

bevolking tot

Frankrijk, gelijk Garnier, de medische

door egoïsme tot ontadeling

het uitdrukt,

van het huwelijk, door wellust

tot verwoesting van het gezinsleven

verlokt, en vertoont thans in breede kringen het walgelijk

spel

stil-

van mannen en van vrouwen, die

in

schouw-

den valschen en onna-

tuurlijken prikkel van tegennatuurlijke geslachtszonde. Lesbos' zonde niet het minst, bevrediging

zoeken voor hun valsch geprikkelden

hartstocht, o, Ik weet het, er zijn

ook

zedelijk verval

waarin

van hun vaderland, maar dat

men aan de

en omgekeerd het

zijn

dan ook kringen,

blague der Fransche Revolutie weerstand bood,

zijn het juist die schier gebestialiseerde kringen,

Voltairianisme

Uit

nog duizendenen duizenden familiën

Frankrijk, die eerbaar leven en zich doodergeren aan dit

in

Frankrijk

is

met

een

die

vejii,

geest

vidi,

der

vici

waarin

heeft getriomfeerd.

ontreddering,

die

harts-

tocht der wilde emancipatie, toen, vooral door schandelijk obscoene litteratuur

leven aan.

komen

onder de overige volkeren uitgegaan en stak ook hun

Maar ziende

tot

welken gruwel men

was, hebben edeler geesten toen, met

de stoute poging gewaagd, gedachte

dier

,,

om

emancipatie van

houden, maar, kon het, ze

in Frankrijk ge-

name

in

Duitschland,

wel de verlokkelijke en verleidelijke

God en

zijn

ordinantiën" vast te

te realiseeren in edeler zin. Philosofen

van de

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen