Vrouwen uit de Heilige Schrift - pagina 64

62

XXVIII.

Ibanna, De Heere maakt

jirm en maakt rijk; Hij vernedert, ook verhoogt Hij. 1

Sam.

2

:

7.

moeder geworden doo7' het geloof. Eerst treedt ze als vrouw voor ons. Dan is ze moeder geworden. Maar nu is liaar rol ook uit. Verder wordt haar naam zelfs niet meer genoemd. En het kind der menschen, waarop zich nu voortaan de kracht der Openbaring richt, is m>^ Hanna, de moeder, maar Samuë], haar afgebeden kind. Ten deele vindt ge dus in Hanna een tweede Sarah terug maar toch geheel anders; want Sarah is ook wel, na haar minnestrijd met Hagar, moeder geworden; maar bij Sarah bespeurt ge eerst niets van haar geloof. Eer lacht ze o/zgeloovig, om eerst door het kloeke geloof van Abraham tot geloof gebracht te worden. Bij Hanna daarentegen, merkt ge van een bezielenden invloed, dien Elkana op haar zou geoefend hebben, niets. Hij was een goed man. Vromelijk ging hij telken jare naar het Heiligdom te Silo op. Van Hanna hield hij meer dan van Peninna en gaf haar daarom bij het openlijk gastmaal eere boven haar wederpartijdster. Ook kon en in hij niet goed zien, dat Hanna huilde om haar kinderloosheid Hanna, waarom weent gij ? Ben ik u niet beter dan zijn vraag spreekt een gevoehg hart. tien zonen? Maar geloof spreekt uit Elkana niet. Waarmee niet betwist is, dat Elkana een uitverkorene Gods was maar alleen gezegd wordt dat hij, hoewel met leedwezen, toch in de kinderloosheid van Hanna berustte, en er niet aan dacht, om met de zielsworsteling des geloofs, gelijk eens Abraham, een kind voor Hanna van zijn God af te smeeken. Wel dat hij misschien in zijn stil gebed nu en dan ook de bede liet invloeien: „Heere, schenk ook Hanna, mijne vrouw, maar zulk algemeen bidden heeft nog niets een kind harer liefde" met de gelootstvojsteling van een aangegrepen e ziel gemeen. Zulk bidden is niet met geloof gemengd en laat geen onrust na, ook al volgt er geen verhooring. Juist bij Hanna echter vindt ge nu, wat ge mist bij Elkana. De rollen zijn hier omgekeerd. Bij den Patriarch worstelt de man, en

Hanna

is

een kinderlooze

;

;

;

:

—

;

;

vrouw volgt. Maar hier loopt de worstelinor uit van de vvomv. de

Kinderloosheid

is

voor

ging, een harde zaak, en

man

er

bij,

en gaat de geloofs-

een vrouw, die vóór jaren ten huwelijk

waarom ook

in

onze dagen nog veel ver-

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen