Vrouwen uit de Heilige Schrift - pagina 179

Bnna.

En deze

te

insgelijlis

Hem

tot

dier ure daarbij komende, heeft den Heere beleden, eu sprak van allen, die de verlossing in Jeru-

salem verwachten. Lii/cas 2

:

38.

Al de heerlijkheid van Messias' komst in het vleesch ti'ok zich in het oude Koninkrijk van Juda samen. üit Juda's stam was èn Maria èn Jozef. In Juda woonde Elisabeth, en in Juda is Joilnnes geboren. En ook Bethlehem zelf, waar de kribbe stond en de Engel nederdaalde, lag weer in Juda's stam. En toch is Messias voor heel Israël, ja buiten Israël, een licht tot verlichting der Heidenen. En gelijk nu in de Magiërs uit het Oosten die

Heiden wereld naar Bethlehem trekt, om den jonggeboren Koning van hulde te bieden, zoo is Anna, de profetesse in den tempel, de edele vrouw, in wie het overige Israël, dat buiten Juda lag, in den Tempel des Heeren optreedt, om de Hope der vaderen te Israël

Ijelijden.

Immers Anna was

niet uit Juda. Ze was een dochter Phanuels, den stam Aser afkomstig; en Aser lag in het oude rijk niet van Juda, maar in de afgescheurde stammen. Haar optreden in den tempel heeft dus wel degelijk beteekenis. Onder Jerobeam had het Tieu-Stammenrijk zich van Juda, en daarmee van David en zijn Huis losgescheurd, en al die eeuwen in de verwerping van David's huis, en dus van Israël's Messias, en in Hem van Gods verbond, volhard. En daarom nu verschijnt die Anna uit den stam can Aser bij

uit

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen