Vrouwen uit de Heilige Schrift - pagina 175

173 en juist daardoor trok ze Paulus zoo aan. In haar gezin toch de apostel niet alleen leermeester in Christus, maar ook huisen zielsvriend, en uit alles blijkt, dat het hem bij Aquila en Priscilla zoo recht naar zijn hart was. Priscilla, blijkbaar een vrouw die reeds als Jodin ter dege in Gods Woord thuis was, luisterde dan ook zóó opmerkzaam op wat de apostel des Heeren openbaarde, dat ze de groote vraagstukken van Gods Koninkrijk vatte, er in meeleefde, ze geheel doordacht, en welhaast in staat was om zelfs andere personen er in te onderrichten. Dat bleek te Efeze aan Apollos een man van beteekenis en van zeldzame welsprekendheid, die wel door Johannes-jongeren op den Christus was voorbereid, maar de kern en het pit der Christelijke religie nog nooit gevat had. Toch sprak die Apollos eens tot de gemeente, die Priscilla te Efeze in haar eigen huis had. Zoo hoorde ze hem. En toen ze nu merkte, hoe bitter die goede Apollos nog in de war was, ging ze geen kwaad van hem spreken, maar nam hem bij zich, en „leide lijk,

was

;

hem den weg Gods

bescheidenlijker uit." er in onze overzetting, maar ongelukkig met een Nederlandsch v/oord, dat in de 17de eeuw iets heel anders beduidde dan thans. „Bescheidenlijker" wil nu zeggen, op een nederige, beleefde, niet opgeblazen, en niet hooge manier. Maar onze

Zoo althans

staat

Staten -overzetters bedoelden met dit bescheidenlijker, wat wij ondernoemen, d. i. nauwkeurig, jjrecies en op juiste wijze. Apollos had de klok hooren luiden, maar hij wist niet waar de klepel hing. Hij had zoo vage begrippen nog en verliep zich in gemeenplaatsen en groote woorden. En daarom voelde Priscilla terstond, dat er geen kracht in zat, ja dat er allerlei ketterij uit hem opkwam. En toen heeft die degelijke vrouw, blijkbaar o^ een oogenblik dat er geen leeraar was, dien Apollos heel de zaak der Christelijke religie eens precies uitgelegd, en hem het groote stuk der rechtvaardigmaking door het geloof eens recht helder doen verstaan. Nu is zulk eene Priscilla in elke gemeente waar ze woont, een kracht, en het ware wel te wenschen, dat we in alle groote gemeenten op tien, twintig zulke Priscilla's wijzen konden. Priscilla staat toch in Gods Woord vermeld als een getuige aan Gods kerk, dat ook de vrouw, ja, ook de gehuwde vrouw in Gods kerk nog een andere roeping heeft, dan om op te gaan in heur dagelijksche beslommering of in den Dorkas-arbeid. Ook de vrouw moet gelooven, en dat geloof moet ook bij de vrouw in kennisse der waarheid kracht zoeken. O, hoeveel jongelingen zouden niet behouden zijn, indien hun moeder voor hen een Priscilla ware geweest! Want dat juist is de kracht van zulke Priscilla's: ze zijn thuis scJieidenlijk

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen