Het Calvinisme - pagina 45

HET CALVINISME EN DE RELIGIE.

om God

Zal ze

grondvragen beheerscht wordt:

samenhangende,

onderling

vier,

of

om

37

den mensch

? Zal ze rcclitstrceks of middellijk ?

Zal ze partieel, dan wel heel onzen persoon en heel ons leven om-

vattend zijn

Kan

?

ze normaal of

soteriologisch wezen niet egoïstisch en

?

den mensch, maar ideëel

ook

maar

De

soteriologisch,

d.

niet

i.

punten ga

vier

dier

en

stut

uit

wil

niet

;

de nu abnormale natuur,

u toelichten.

ik

den abnormalen,

bij

d.

i.

opkomen,

wijst

uit

wat

den gevallen mensch,

men

het stekje

bij

terecht op de tegen-

mensch en de overmacht van den hem

den

tusschen

religie

Ze zag het stokje

stand houdt.

in

voor het stekje zelf aan. Daarbij nu stelling

om Gods

maar rechtstreeks uit het hart; maar heel het leven opeischend; en

nieuwere Religionsphilosophie laat de

haar niet schiep, maar haar

hier

i.

de palingenesie.

uit

Elk

d.

priester,

niet partieel naast het leven,

zoo

ze abuonnaal,

Vier vragen, waarop het Calvinisme antwoordt:

om

door kerk of

middellijk

moet

omringenden kosmos, en nu treedt de

redmiddel

religie als

in,

om

den door vrees bevangen mensch tegenover dien dreigenden kosmos sterken.

te

In zich

beheerscht, gist

gevoelende, hoe

zelf

zijn geest zijn

lichaam

ook

dien kosmos naar zichzelf atmetend,

hij,

in

de natuur de drijfkracht van een verborgen geestelijk wezen. Animistisch verklaart hij de

beweging

de natuur

in

uit

het in haar

van een heirleger van geesten, en poogt nu die geesten te

bezweren, te neigen tot

tische opvatting tot een

aan

goden,

kunnen.

En

stoffelijk is

eindelijk,

uit

vangen,

deze atomis-

meer monistische opklimmend, gelooft hij

hiërarchisch

de natuur

boven

die

straks

Of ook,

zijn bestwil.

te

wonen

staan, en

onder

éen

hem dus

God

geconcentreerd,

iegen die natuur helpen

de tegenstelling tusschen hetgeen geestelijk en

grijpende, eert

hij

den C/rgeest

als

tegen

al

het zienlijke

overstaande, om, straks ook dien 6Vgeest loslatend, in de hoogheid

van

zijn

eigen

geest tegenover

buigen voor een

Doch door welke bewege, is

ze

religieus

is

ideaal,

om

hij

zelf

de heroïeke drager

stadiën deze egoïstische religie zich

altijd

over den kosmos

het stoffelijke, zich neder te

al

waarvan

subjectief en bestaat

de natuurgeesten vrij

te

maken,

te

om

om

ook voort-

den mensch.

bezweren,

om

is.

Men

zich tegen-

zich in het besef zijner geestes-

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen