Het Calvinisme - pagina 188

HET Calvinisme en de toekomst.

i8o toch

blijft

het

altoos

staan,

feit

hun Jezusbeeld, maar

dat niet

de kerkelijke belijdenis van den Christus de wereld veroverd heeft, en

eeuw

dat,

eeuw

in

de vroomsten en de besten van ons

uit,

geslacht niet anders dan in dien Christus der traditie hebben gejubeld.

Ook

wensch

al

van het

waardeering mijn

dus voor niemand onder

ik

in

oprechte

nobele in dit pogen, onwrikbaar vast staat

van die

dat

overtuiging,

doen

te

geen

zijde

redding

theologie die feitelijk de Heilige Schrift als heilig

daagt.

Boek

Een

vernietigt,

zonde niet dan onontwikkeldheid,

in

den Christus slechts een

centraal religieus rijker begaafd genie,

in

de verlossing niets dan

in de

een keer in onze voorstelling

ziet,

en voorts

drijft

op een mystiek,

die dualistisch tegen de gedachtenwereld overstaat,

zoodra de stroom komt aanzwellen

inbuigt vat

;

is

een

dam

die

een theorie die geen

op de groote menigte heeft noch kan hebben; en een quasi-

Religie

die

derwaarts

zelfs

ten eenemale onmachtig

geslingerd

om

is

ook maar

leven

zedelijk

aan ons her- en tijdelijk zijn ver-

loren vastheid te hergeven.

Is

der

dan heil

stelt,

verwachten

Al

henen.

haastig

ons

?

het

is

toch,

Rome

tegen

principieel

Romes onmiskenbare energie meerLoop ook over die vraag niet te

van

misschien te

als

dat

de historie der Reformatie

onze

wederpartijderesse

over-

en het »no popery«, of wilt ge het antipapisme, nog steeds

bekrompen en kortzichtig zijn, de wezenlijke kracht te miskennen, die ook nu nog in Romes verweer tegen het Atheïsme en Pantheïsme schittert. Alleen wie niet op de hoogte is van de doorwrochte principiëele studiën der Roomsche Philoso-

luide

phie,

kan

toch

naklinkt,

zou

noch afweet van wat in

Calvijn

sprak het

uit,

om met

de moeite gunt aan

tusschen

Rome op

sociaal gebied tot stand bracht,

Reeds

de fout van zoo oppervlakkig oordeel vervallen. dat

de Roomsche geloovigen

zich,

het

te

teekenen,

Rome

en

ons

tegenover den geest uit den afgrond

bondgenooten waren, en wie zich eigen Belijdenis en Catechismus voor

zijn

zijn

welke

religieuse

en

niet controvers zijn,

zedelijke

maar

stukken

beiderzijds be-

leden v/orden, kan de erkentenis niet ontgaan, dat hetgeen

we met

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen