Geheugen van de VU cookies

Voor optimale prestaties van de website gebruiken wij cookies. Overeenstemmig met de EU GDPR kunt u kiezen welke cookies u wilt toestaan.

Noodzakelijke en wettelijk toegestane cookies

Noodzakelijke en wettelijk toegestane cookies zijn verplicht om de basisfunctionaliteit van Geheugen van de VU te kunnen gebruiken.

Optionele cookies

Onderstaande cookies zijn optioneel, maar verbeteren uw ervaring van Geheugen van de VU.

Bekijk het origineel

Het Calvinisme - pagina 148

Bekijk het origineel

+ Meer informatie

Het Calvinisme - pagina 148

2 minuten leestijd

HET CALVINISME EN DE KUNST.

I40

een lagere trap van religieuse en in het gemeen van menschelijke

ontwikkeling vertegenwoordigt, dan, het

hebben van een eigen

Dat

aanbeveling.

en van

ontwikkeling

de

Sint-Pieter

Godsvereering,

vastgevroren

steen

in

door

religievorm

onderscheid

zoo

der

van

overheidsmacht

en

clericale

werken

kolossale

de voortgaande

getuigen

zijn,

alleen

is

tot

saam,

de

en

klaar

der

volkeren

hoogeren trap op, dat ze

bewuste

eenheid,

daarentegen,

om

splijt,

Bij

de

als

klimt ook de

uit het symbolische in

overgaat, en hiermee

leven

massale

de mogelijkheid

leiding, biedt

bekostigen en in stand te houden.

te

ontwikkeling

dien

zelfde

priestermacht aan heel het

en

verbijzondering der geesten de massale eenheid

het

tot

In symbolische aanbidding smelt dan alle

geestesuiting

magistrale

Religie

opgevoerd

op dien lageren ontwikkelingstrap, waarop een

volk wordt opgelegd.

onder

staat voor mij vast,

is,

hoogte waarvan Parthenon en Pantheon, Aja Sofia of

ideale

denkbaar

iiiet

mijn gevoelen geef ik u rekenschap.

dit

Aesthetische die

wordt het

voor het Calvinisme veeleer een

kunststijl

nu metterdaad zoo

dit

duidelijk,

is

i.

de splitsing

in

vormen van aanbidding, 2. de losmaking van de mondig geworden Religie van staats voogd ij, en 3. de bevrijding van velerlei

de

sacerdotale

opperheerschappij, noodzakelijk maakt.

Tot dien

hoogeren trap nu van geestelijke ontwikkeling was Europa eerst in

het

de

zestiende

Lutheranisme

Calvinisme,

dat

maar toch

in

alle

eeuw met

langzaam cuius

zijn

den overgang beginsel

naderend, regio

teligio,

nog wel

hiertoe,

mogelijk maakte.

Het

het

was

niet

maar het

niet voltooide,

heeft dan

ook

in

landen waar het optrad tot het uiteengaan in velerlei gezind-

heden

geleid,

gebroken,

en

de overmacht van de Overheid op religieus terrein

aan het sacerdotalisme

in

gemaakt. Doch hieruit vloeide dan ook lischen

om

eins

en

vorm van aanbidding prachtmonumenten

in

werping,

den symbo-

gaf en den eisch der kunst afwees,

geest

te

belichamen.

De

tegen-

dat toch in Israƫl zulk een symbolische dienst bestond,

werpt mijn bevestigen. dienst

prijs

zijn

breeden kring een einde

voort,, dat het

der

stelling

Of

zegt

deze niet omver,

ten niet

schaduwen,

in

het

de

maar komt haar

Nieuwe Testament

juist

ons, dat deze

oude Bedeeling onmisbaar,

in

de

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Bekijk de hele uitgave van zaterdag 1 januari 1898

Abraham Kuyper Collection | 212 Pagina's

Het Calvinisme - pagina 148

Bekijk de hele uitgave van zaterdag 1 januari 1898

Abraham Kuyper Collection | 212 Pagina's