Van het kerkelijk ambt - pagina 9

Gereformeerde Stemmen.

Het ambt

2.

de omschrijving, die we van het be„ambt" gaven in hoofdzaak juist, dan kan er o. i. ook geen twijfel rijzen over de vraag of de diensten, die in de Christelijke kerk geordend zijn, den naam van ambt al dan niet verdienen. Ambten zijn de kerkelijke diensten ongeIs

grip

twijfeld; ze

dragen er

Want wel worden met name door den

al

ze

de kenteekenen van.

„diensten''

genoemd,

apostel Paulus, en

is

voor

in

de Kerk.

aanwezig gelijk

is

macht;

een

dat

om

mist

is; dat Christus onze Koning niet aan een aardsch koning van beperkte

koning de macht

aardsch

in zijn rijk overal

tegenwoordig

juist

deze macht

zijn

bezit;

en

ook altoos

om

overal tegenwoordig te

dat

zelf

verklaard heeft:

hij

deze macht

feitelijk

want

uitoefent,

„Waar twee

dat

naam vergaderd zijn, daar ben ik midden van hen." Toch snijdt deze opmerking geen

men dus

onzen Catechismus volstandig.

van

die

Bedienaren

des

niet te sterk, uit

den term

leide

men

komen we er later op maar nu reeds moest aangestipt, waarom het woord „dienaar" hier niets kan beslissen. Over het algemeen doet men wel, met aan de termen en woorden ten deze niet te niet te veel af. Natuurlijk terug,

sterk

hangen, en gaat

te

men

veiliger

door

met de kenmerken van het begrip zelf van „ambt" te rade te gaan. En doen we dit, dan durven we vertrouwen, dat schier alle

Ten zijn

eers/e

eigenlijk

zakelijkheid

schen

te

in

om

de hulp of dienst van menjuist dit is het

de kerkelijke diensten plaats

grijpt.

Er moet een heilige macht over de gedoopten worden uitgeoefend, en hiertoe wordt de hulp of dienst van menschen gebezigd, en juist uit de noodzakelijkheid om dezen dienst van

menschen te bezigen is de instelvan den kerkelijken dienst

ling en bezetting

voortgevloeid.

Het

is

wat de weerden,

zoo,

Christus,

die

zijn

dit

Geest"

en

majesteit

in ons vleesch

plaatselijk

den hemel verkeert,

in

niet

met

zijn

„genade,

overaltegenwoordig

in

Lichaam zou wezen; maar we stemmen van heeler harte toe en belijden het met

Ware

dus uitsluitend sprake van eene

er

noodzakelijkheid

die

uit

gebrek aan macht

zoo zouden de Kwakers gelijk

voortvloeide,

hebben; maar zoo is het niet. De diepste grond van noodzakelijkheid ligt niet in de natuur der dingen. Een aardsch koning mist de macht om in zijn rijk overal tegenwoordig te zijn volstrekt niet,

armen doelden hier zelfs op, en de middelen van gemeenschap, die ons nu reeds in telegraaf en telephoon geboden zijn, stellen ons zelfs in staat, om eenig denkbeeld van creatuurlijke

land

een

als

hier tegenwerpen,

de

sektarissen be-

noodzakelijkheid

hier

niet

veeltegenwoordigheid

het onze te vormen.

in

een

Zelfs is

door

geleerde

gedaan

om

in Praag reeds de uitvinding ook het gezicht door electriciteit

voort te planten evenals nu de stem. Willen we niet in het naturalisme verzinken,

dan moet dus steeds door ons beleden, alle

dat

noodzakelijkheid alleen en eeniglijk voort-

vloeit

men kan

Kwakers en andere dat

dat

twintig

bij

gebruiken voor de uitoefening van

bij

hout.

Immers, geenszins wordt onzerzijds betwist,

vonden we, dat het ambt

de als

karakter ontstaat uit de nood-

een heilige macht; en immers

wat ook

het

in

dienaren worden aangetroffen.

al

kenmerken, die ons vorig artikel kenteekenen voor het ambt opgaf, ook acht

kerkelijke

mijnen

wijl het ongerijmd en ondenkbaar ware, dat hij deze bezate. Indien God de Heere aan den aardschen vorst zulk een macht had willen verleenen, niets zou zijn almacht hierin palen hebben gesteld. De heidenen met hun beelden met twaalf en

onze lezers ons zullen toestemmen, dat

de

zelf

hij

of drie in

nog altoos Woords, Verbi Divini ministri; maar wie weet niet, dat ook de raadslieden der kroon ministers, d. i. eveneens ministri of dienaren heeten j dat gezanten gemeenlijk evenzoo den naam voeren van gevolmachtigd minister of dienaar; en dat alle ambtsdragers gezegd worden in St3La.tsdienst te zijn. Aan dit woord hechte

de schoonste naam

predikanten

te zijn,

en daarom door ambtsdragers moet worden vervangen; maar dat Christus onze Koning

uit

den wille Gods.

Iets

wat zoowel

geldt voor het regiment van staten en universi^ teiten, als

En

voor het regiment der kerk.

overmits

nu

vaststaat, dat

de wil des

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen