Geheugen van de VU cookies

Voor optimale prestaties van de website gebruiken wij cookies. Overeenstemmig met de EU GDPR kunt u kiezen welke cookies u wilt toestaan.

Noodzakelijke en wettelijk toegestane cookies

Noodzakelijke en wettelijk toegestane cookies zijn verplicht om de basisfunctionaliteit van Geheugen van de VU te kunnen gebruiken.

Optionele cookies

Onderstaande cookies zijn optioneel, maar verbeteren uw ervaring van Geheugen van de VU.

Bekijk het origineel

Het Calvinisme - pagina 32

Bekijk het origineel

+ Meer informatie

Het Calvinisme - pagina 32

2 minuten leestijd

HET CALVINISME

24

IN

DE HISTORIE.

en dat we op dien grond, de wereld van kerkelijke banden emancipeerende, zelve in haar te verkeeren

hebben

als

gebonden door Gods

heilige ordinantiën.

Zoo

blijkt,

verhoudingen

derhalve

dat

van

menschelijke existentie,

alle

het

Calvinisme

voor de drie grondt.

w. hoe

we voor

God, tegenover den mensch, en in de wrr^A/ zullen staan, een eigen

Voor wat de verhouding God aangaat Rechtstreeksche gemeenschap van den mensch met het Eeuwigen Wezen, onder uitsluiting van alle priesterschap of Kerk. Rakende de verhouding tusschen mensch en mensch Erkenning in een ieder van de menschenwaarde die in de schepping naar Gods beeld ligt, en daarom voor God en de Overheid allen gelijk, een ieder in den dienst dien God hem aanwees en met de gaven die God

scherp geteekend uitgangspunt aanwijst tot

:

:

hem

voor dien dienst schonk.

En wat

betreft onze

verhouding

als

Christenen tegenover de wereld: In heel die wereld de vloek door

genade

gestuit,

geëerd,

en wij

het

de

leven

dier

wereld

door God

schatten

in

zijn

in die

zelfstandigheid

wereld en in haar

leven gelegd, op elk terrein ontwikkelend, onderwijl de vreeze

door hooger levensernst ons vrijwaart tegen haar

gif.

Gods

Dit nu geeft

ons volle recht tot de verklaring, dat het Calvinisme voldoet aan de eerst gestelde drie voorwaarden, en alzoo het onbetwiste recht bezit,

om

in het

Paganisme, het Islamisme, het Romanisme en het Modernisme

naast die machtige

zagen optreden, zich

als

vormen van levensontwikkeling

die

we

eigen principiëelen levensvorm van alom-

vattende strekking te handhaven.

Toch in

is

hiermee nog niet genoeg gezegd.

Dat het Calvinisme

zekeren kring een eigen opvatting van het leven vormde, waaruit

allengs een eigenaardige structuur voor dat leven in huis en maatschappij,

op gewijd en ongewijd gebied opkwam, waarborgt aan

het Calvinisme wel het recht

doen gelden, ontwikkeling te

om

zich als zelfstandige formatie te

maar verheft het nog van

het

hebben gewezen,

vicnschclijk

en

niet tot

de eere van aan de

geslacht als zoodanig den

mist nog de kracht,

om ook

weg

ons op te

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Bekijk de hele uitgave van zaterdag 1 januari 1898

Abraham Kuyper Collection | 212 Pagina's

Het Calvinisme - pagina 32

Bekijk de hele uitgave van zaterdag 1 januari 1898

Abraham Kuyper Collection | 212 Pagina's