Het Calvinisme - pagina 26

HET CALVINISME

den.

Het

door

dat

schen.

door

liet

machtige

En

het

is

DE HISTORIE.

grondgedachte van

de

aangezicht

Gods

IN

aangrijpend

dat

Calvinisme

denkbeeld,

gewor-

of liever

nog

heel zijn optreden op elk gebied beheer-

feit

moedergedachte,

die

uit

het

geheel de rijke

dat

levensbeschouwing van het Calvinisme voortkwam.

Dit brengt mij vanzelf tot de tweede voorwaarde, waaraan elke

diepgaande beweging, te

om

een eigen vorm voor het menschelijk leven

scheppen, beantwoorden moet, deze namelijk, dat ze evenzoo een

eigen grondopvatting moet hebben voor de verhouding van niensch tot mensch. Hoe we voor God staan is de eerste, hoe we tegenover

den mensch

staan de tweede hoofdvraag, die over de richting en

inrichting van ons leven beslist; de derde is

hoe we staan tegenover de wereld. Er

is

waarop

ik straks

kom,

onder menschen geen

maar veelvormigheid. In de schepping zelve is De physieke en het verschil tusschen vrouw en man gesteld. eenen mensch den steeds spiritueele gaven en talenten doen nog eenvormigheid,

Het verleden der geslachten en

van den anderen verschillen.

ons eigen persoonlijk leven maakt onderscheid. sociale positie

óf

verzacht

van wie óf

rijk is

verscherpt

en zoowel het Paganisme

Ook

of arm. Die verschillen

worden

als het

door

onze

in

verschilt de

nu kunnen

levensopvatting,

Islamisme, zoowel het

Romanisme

als het Modernisme, en zoo ook het Calvinisme, kozen hierin krachtens hun primordiaal beginsel partij. Is volgens het Paganisme

God

in het creatuur,

dan

ligt in

het hooge wat zich onder menschen

vertoont, Goddelijke meerderheid, dan krijgt ge de half-goden, de

aanbidding

der

heroën,

en

eindelijk

het

offer

voor den Divus

Augustus geplengd. Doch dan is ook het lagere, het ö;«goddelijke, en komt in Indië en Egypte de kasten-indeehng op, en overal elders de slavernij. De eene mensch wordt onder den anderen mensch gesteld. Onder den Islam, die zich zijn paradijs met hoeri's droomt, maakt de wellust zich van de heerschappij meester, en wordt de vrouw de slavin van den man, gelijk de Kafir de onderworpeling wordt van

den Moslem. Het Romanisme, op Christelijken wortel stoelend, komt

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen