Geheugen van de VU cookies

Voor optimale prestaties van de website gebruiken wij cookies. Overeenstemmig met de EU GDPR kunt u kiezen welke cookies u wilt toestaan.

Noodzakelijke en wettelijk toegestane cookies

Noodzakelijke en wettelijk toegestane cookies zijn verplicht om de basisfunctionaliteit van Geheugen van de VU te kunnen gebruiken.

Optionele cookies

Onderstaande cookies zijn optioneel, maar verbeteren uw ervaring van Geheugen van de VU.

Bekijk het origineel

Het Calvinisme - pagina 79

Bekijk het origineel

+ Meer informatie

Het Calvinisme - pagina 79

2 minuten leestijd

HET CALVINISME EN DE STAATKUNDE. éénen

bloede

is

Hiermee echter

ons menschelijk geslacht.

heel

yi

Staatsidee, die de aarde in werelddeelen, en elk wereld-

rijmt de

deel in brokstukken indeelt, niet.

De

organische eenheid van ons

geslacht zou dan eerst ten volle uitkomen, wanneer één

en

omvatte,

wereld

Buiten de zonde zou dit dan ook geschied

organisch saamleefde. zijn.

Indien

heid

in

niet

de

wereldrijk heel de menschheid

ééne

dat

in

heel de

rijk

zonde

als

ontbindende kracht de mensch-

onderscheidene deelen had uiteen gedreven, zou niets de

En de

ons geslacht gestoord en gebroken hebben.

van

eenheid

fout der Alexanders, der

Augustussen en der Napoleons was

niet,

dat de gedachte van het ééne wereldrijk hen bekoorde, maar dat ze

dit

denkbeeld verwezenlijken wilden

gebroken wereld.

Ook

eene door zonde stuk-

in

het internationale cosmopolitische streven

om-

der Sociaal-democratie heft in zijn eenheidsgedachte een ideaal

hoog, dat ons deswege toespreekt, al grijpt naar het onbereikbare, doordien

men

dit

men ook

hooge en

in deze actie

heilige ideaal

nu

reeds, in deze zondige wereld, verwerkelijken wil. Ja zelfs de Anarchie,

opgevat

als het streven

om met de

Overheid

alle

mechanische saam-

binding onder menschen af te schaffen, en een nieuwe organische

saambinding

de natuur zelve te laten opkomen,

uit

niets

is

dan het

teruggrijpen naar het verloren paradijs, want zonder zonde zou er

metterdaad noch magistraat noch staatsordening ooit geweest

maar heel het leven ben ineengeschakeld.

zijn,

zich uit het huiselijk leven patriarchaal heb-

Buiten zonde

is

geen rechtbank, geen

geen leger, geen vloot denkbaar, en evenzoo zou ordinantie en wet wegvallen,

politie,

alle regeling

en wegvallen eveneens

en

alle controle

en magistraal ingrijpen, waar het leven normaal en zonder stoornis zich uit eigen aandrift ontplooide.

breuke

is

?

staten, alle optreden

dwangmiddel

om

alzoo steeds

verband aan waar geen

kan geven én

van de Overheid,

alle

is

?

Alle

mechanisch

orde en goeden gang in het leven te waarborgen,

iets ö/matuurlijks, iets

onze natuur tegen

in verzet

waar een diepere trek van

komt, en dat

tot schrikkelijk

juist

deswege aanleiding

misbruik van macht

hebbers, én tot overmoedig verzet i§

legt

wie grijpt naar krukken die zelf vlug ter been

vorming van

is

Wie

d^ eeuwenoude en eeuwenlange

bij

bij

de macht-

de groote menigte.

strijd

Hieruit

tusschen Gezag en

Vnjr

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Bekijk de hele uitgave van zaterdag 1 januari 1898

Abraham Kuyper Collection | 212 Pagina's

Het Calvinisme - pagina 79

Bekijk de hele uitgave van zaterdag 1 januari 1898

Abraham Kuyper Collection | 212 Pagina's