Bladeren
Het Calvinisme - pagina 29
HET CALVINISME
De Er
DE HISTORIE.
21
derde grondverhouding, die over de opvatting van het leven
de verhouding waarin ge u tegenover de zvcreld plaatst.
beslist is
in
IN
zijn toch, gelijk
ik aangaf, diie
aanraking komt:
hoofdmomenten, waarmede ge
God, de nienscJi en de we/eld.
Na
gezien te
tot God en tot den komt thans derhalve de derde en laatste grondverhouding aan de orde, uw positie tegenover de wereld om u heen.
hebben,
wat betrekking het Calvinisme u
in
mcnsch
plaatst,
Ik laat het Paganisme en Islamisme hier rusten, overmits voor beide
die
een
levensvormen de antithese tusschen mensch en wereld
algemeene en
te
bespreking
te
helder
in
om
uiteenloopende was,
licht
te
zonder breeder
kunnen geplaatst worden, en
zelfs
dan nog voor de toelichting van het Calvinisme doelloos zou In
algemeen kan gezegd dat het Paganisme de wereld
het
en
schat
deels
Islamisme
haar
ducht, deels er zich in verliest, en dat het
omgekeerd de wereld
met haar
ondersc\\2iX,
en over haar triomfeert door
drijft
zijn.
over-
te grijpen
zijn spel
naar de gephantaseerde
Maar voor ons doel leidt ons dit niet verder. Voor het Christelijk Europa toch en straks voor het Christelijk Amerika nam de antithese tusschen mensch en wereld, den engeren vorm aan van de tegenstelling tusschen die wereld en wereld van een
zinlijk paradijs.
De
den Cy^m/é-wmensch.
overlevering der l^liddeleeuwen noodzaakte
Onder Romes hiërarchie waren Kerk en wereld tegen-
hiertoe.
over elkander
komen
te staan, als
erve die nog onder den vloek lag. in
de macht
der
demonen,
nische macht uit al ratie der
1
Wat
buiten de
Kerk
bleef
was
het exorcisme bande die demo-
wat onder de hoede, den
invloed, en de inspi-
Kerk kwam. In een Christenland moest daarom
maatschappelijk
overhe
en
de erve die gewijd was, en de
Kerk
leven onder de vleugelen der
moest gezalfden confessioneel gebonden
zijn,
heel het
schuilen.
De
kunsten weten-
schap ottder kerkelijke bezieling en censuur gesteld, bedrijf en handel
door den gildenband met de kerk verbonden leven
onder
kerkelijke
voogdij
zijn,
en het huislijk
komen van de wieg
tot het graf.
om heel de wereld voor Christus op noodwendig het hardste oordeel met zich bracht
Eene reusachtige poging, alzoo te eischen,
maar
die
over alle levensrichting, die zich kettersch of demonisch aan den zegen der
Kerk
onttrok.
Voor heks en
ketter beiden de brandstapel,
Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt
voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen,
vragen, informatie: contact.
Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing.
Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this
database. Terms of use.
Printen
Bekijk de hele uitgave van zaterdag 1 januari 1898
Abraham Kuyper Collection | 212 Pagina's
Bekijk de hele uitgave van zaterdag 1 januari 1898
Abraham Kuyper Collection | 212 Pagina's
