Het Calvinisme - pagina 122

liET

114

schap tegen God,

CALVINISME EN DE WETENSCHAP. als leidende tot

den zondaar

ceert ge

als

»

eeuwige verdoemenis, en

onbekwaam

qualifi-

goed en geneigd

tot eenig

kwaad", en deswege alleen redbaar zoo God door wederge-

tot alle

hem

boorte een ander mensch van

maakt, zoo zou hieruit volgen

moeten, dat ge onder ongeloovigen en onwedergeborenen niet dan

booze u afstootende menschen vondt. kelijkheid van het leven alzoo niet

loovige wereld

munt

uit

door

iets

Maar

komt

dit

in

de wer-

Integendeel, veel in de onge-

uit.

uitnemends. Veel kostelijks

is

uit

de oude heidensche wereld tot ons gekomen. Plato heeft bladzijden

ge

die

en

toon

uw

Cicero

verslindt.

roert

boeit

in u heilige

en sleept u mee door edelen

u

En

gewaarwordingen.

raadpleegt ge

eigen omgeving, wat ge van elders hoort, en wat in de studiën

en letterkundige producten van het niet-belijdend deel der menschheid

thans

nog

tot u

dat de sympathie van

wat

komt, dan

uw

is

er o, zooveel dat u aantrekt,

van vele niet-geloovigen u toespreekt, der

genialiteit of

ijver,

hun trouw en hun

meer van

vond zich

vaak

is

hun toewijding, hun

zwegen, niet zelden bekruipt iets

algemeen optreden

uit het

niet alleen

eerlijke zin.

u

liefde,

Ja het

de wensch,

die aantrekkelijkheid

niet zelf

heidenen" genoemd

mag

niet ver-

of menig geloovige

mocht hebben, en wie onzer ,,

heeft,

beschaamd?

Zoo komt dus uw dogma uit.

— Edoch,

ge nu den omgekeerden weg af en gaat ge van deze vergeet dit

hun rondbor-

meer dan eens door wat men de deugden der

van het algeheele bederf door de zonde niet

valt,

de vonk

de schittering van het talent, maar evenzoo het

karakterschoon, hun stigheid,

Want

hart heeft ja, dat ge bewondert.

de woorden en handelingen en

uit

niet,

uw

loopt

feiten uit,

dan

geheele Christelijke belijdenis; dan gaat

ge de natuur des menschen voor goed en ongeschonden aanzien;

dan

zijn

dan

is

uw cijn,

de crimineele booswichten niet dan ethisch-krankzinnigen;

er

geen wedergeboorte noodig

om

met eere

te leven;

en

blijkt

inbeelding van hooger genade niets dan het spelen met een medidat vaak ganschelijk zijn werking mist.

En nu kan men

zich

hieruit wel

redden door die deugden der ongeloovigen

zonden"

noemen, en omgekeerd de ondeugden der geloovigen

te

op rekening van den ouden dat

is

Adam

te stellen,

,,

blinkende

maar ge gevoelt

een uitvlucht, waaraan de ernst ontbreekt.

zelf

— Rome zocht dan

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen