Vrouwen uit de Heilige Schrift - pagina 20

18

van Israël, terwijl de stam van Benjamin om een schrikvolkszonde bijna werd uitgemoord. En daartegenover staat Lea met haar Juda, en in dien Juda met David en zijn Christus. Niet dat Lea daarom als vrouw zoo hoog stond. Laban stond zooveel lager dan Bethuël. Toen Eliëzer om Rebekka kwam, ging Rebekka nog als vrije dochter uit. Maar in Paddan Aran zonk de levenstoon zeer snel. En reeds bij Laban ziet ge Lea zondig

rijk

kelijke

eigenlijk verkoopen.

Een man week

in de

in

de positie van Jacob

krijgen.

Nu

liet

bij

Laban^ zou thans f20.

Laban Jacob zeven jaar om Lea

—

dienen.

Lea dus voor een goede zevenduizend gulden. handelde nog met bedrog bovendien en Lea leende zicli tot dit bedrog; en dat wel uit zucht, om aan Rachel, haar schoonere zuster, den begeerden man af te winnen. Hoog staat de levenstoon in dat huis van Laban dus niet, en ook Lea is kind van haar omgeving. Dat ziet ge ook later, als ze zelfs haar zoon Dudaïm laat zoeken, om aan haar naijver op Rachel bot te vieren. Feitelijk verkocht hij

Ja,

hij

;

Maar één ding had Lea. wijze had het God beliefd, haar geloof in de ziel te planten. werkt dat geloof nog zelfzuchtig. Als Ruben geboren is, looft ze Uod, omdat Hij haar vriendelijk heeft aangezien. Als ze Simeon krijgt, roemt ze dat God haar getroost heeft van den haat,

Op wondere

Eerst

Als Levi uitkomt, jubelt ze dat nu als Juda uitkomt, is de zelfzucht overwonnen en verkrijgt het Soli Deo Gloria in haar hart de overhand. ^Ditmaal, zegt ze, zal ik den Heere loven"^ en haar ziel vloeit

waarvan

haar

ze

het

slachtoffer

man haar minnen

zal.

is.

Maar

,

uit in

zijn lof.

Dat deed nu Lea niet, maar dat werkte God in haar hart en in Rachel's hart niet alzoo. Noch in Jozefs, noch in Benjamin 's naam spreekt de glorie des Heeren. 's Heeren lof is alleen in Juda. Li Juda, dat beteekent Godlover. ;

En

hierin

nu

is

Gods wonderbaar

bestel.

schiep souverein en vrij machtig Rachel zoo schoon, en Lea, om het kort uit te drukken, zoo leelijk; en uit dat schoon en dat leelijk van beide zusters ontspon zich heel een tragedie. Maar zijn verkiezing ziet niet aan wat voor oogen is. Niet die prachtige Rachel, maar juist die min ooglijke Lea is Hem zijn uitverkorene. Niet Rachel, maar Lea zal Juda baren, en alzoo de moeder van den Christus worden. En niet in Rachel, maar Hij

Lea breekt 's Heeren lof door. Altoos naar den regel, dat hetgeen in der menschen oog niets haast zoudt ge zeggen. God daarom aantrekt. in

is.

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen