Het Calvinisme - pagina 17

HET CALVINISME

Alleen van het Romanisme

beginsel verhinderd.

geestelijke

het

DE HISTORIE.

IN

kan gezegd, dat het

levensgedachte in een eigen wereld van

zijn

Maar naast en

gewaarwordingen en levensuitingen belichaamde. tegenover dat

om

kerkvorm,

anderen

een

trad nu het Calvinisme op, niet alleen

Romanisme

voor het menschelijk leven

te

een geheel anderen vorm

om

maar

scheppen, een andere bestaanswijze

aan de menschelijke maatschappij te geven, en met andere idealen en voorstellingen de wereld van het menschelijk hart te bevolken. Dat dit eerst in onze eeuw, als vrucht van deger historisch en vijand

door vriend

onderzoek

Dit zou niet zoo geweest

ware getreden, na eerst als

zijn,

is

ingezien,

bevreemde u

niet.

indien het Calvinisme in het leven

doorgedacht, en alzoo

als stelsel te zijn

Doch dit Voor het Calvinisme

van denken aan het leven ware opgelegd.

vrucht

was niet zoo. Het leven was was het leven hoofdzaak. Er was voor na- en doordenken

hier eerst.

te veel te doen,

te laten.

en

te lijden,

om tijd

heerschte was de Cal-

En wat

op den brandstapel en op het slagveld. Bovendien noch de Zwitsers, noch de Nederlanders, noch de Engelschen en Schotten, de volken onder wie het veld won, waren van nature vinistische practijk

Vooral destijds leefde men onder

philosophisch aangelegd.

bijster

deze volken gelijk heeft

men

later

zijn

men

leefde, spontaan

en vanzelf.

En

eerst daarna

stuksgewijs het Calvinisme ingedacht, en niet dan veel

geschiedvorschers

denkers

en

samenhang der

geven van den

zich

rekenschap

gaan

Calvinistische verschijnselen, en

beheerschende eenheid van hun beginsel. Zelfs kan men zeggen, dat de behoefte aan het begripmatig en systematisch indenken van zulk een diep ingrijpend en allesomvattend levens-

van de

alles

verschijnsel,

eerst

dan opkomt,

als

het zijn eerste levenskracht

heeft uitgeput, en het,

om

zich in de toekomst te handhaven,

afbakening van

zijn

grenzen bedacht heeft

juister

ge daar zijn

nu

dat de drang,

bij,

bewustzijn

om

zijn

in

het

met eenheid van beeld

bezorgdheid het

oog,

Voegt

leven in den spiegel van

meer philosophische eeuw zooveel sterker het

te zijn.

op

te

weerkaatsen, in onze

is

geworden, dan springt

waarom én de behoefte van het oogenblik, én

voor de toekomst, ons tot een dieper indenken van

wezen van het Calvinisme noodzaakt.

Al wat Roomsch

is,

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen