Geheugen van de VU cookies

Voor optimale prestaties van de website gebruiken wij cookies. Overeenstemmig met de EU GDPR kunt u kiezen welke cookies u wilt toestaan.

Noodzakelijke en wettelijk toegestane cookies

Noodzakelijke en wettelijk toegestane cookies zijn verplicht om de basisfunctionaliteit van Geheugen van de VU te kunnen gebruiken.

Optionele cookies

Onderstaande cookies zijn optioneel, maar verbeteren uw ervaring van Geheugen van de VU.

Bekijk het origineel

Vrouwen uit de Heilige Schrift - pagina 66

Bekijk het origineel

+ Meer informatie

Vrouwen uit de Heilige Schrift - pagina 66

2 minuten leestijd

;

64

Maar ook zuiver

in dat onzuivere gebed worstelde toch een oprecht en geloof; het geloof dat God het alleen doen kan, en dat het

van God alleen kon komen. Ze zag in haar God niet maar een mogelijkheid, maar ze greep een zel-erheid. En in dat geloof aan de zekerheid klemt in Hem ze zich aan den levenden God vast. En zoo is haar gebed verhoord. Samuël is haar van haar God geschonken. En al is nu niet elke moeder genegen, om, gelijk Hanna, aanstonds weer van haar kind afstand te doen, toch gaat in Hanna een sprake Gods ook tot elke moeder in de Christenheid uit: Alleen wanneer ge gelijk Hanna uw kindeke van uw God ontvangt, zal ook in u de geloofskracht werken, om, als Hanna, uw kindeke aan uw God, die het schiep, toe te wijden.

XXIX.

De

/IDoeber

van Jcabob. En

noemde het jongsken Icabód, zegDe eere is weggevoerd uit Israël;

zij

gende:

omdat de Arke Gods gevankelijk weggevoerd was.

1

Sam. 4

:

21 a.

Wat beschreven staat van Benjamin 's moeder, staat ook beschreven van de moeder van Icabód evenals Rachel, sterft ook zij in haar kraambed. Hadden de omstaande geburinnen tot Rachel in ,haar doodsweeën gezegd: ^Vi-ees niet, dezen zoon zult gij ook Jiebben'" ;

tot Icabód's moeder heette het: ^Vrees niet, tcant gij hebt een zoon gehaard.^ En voelde Rachel in haar stervensangst drang om uit te roepen: Noem mijn kind Ben-Oni; ook zij riep in haar jongsten snik Noem mijn kind Icahód, want de eere is weggevoerd uit :

het. land.

de parallel in het oog toch is er meer in dan die van Icabód's moeder is nóg aangrijpender, omdat ze stierf als martelaresse voor haar diep geloof. Dat staat er in de H. Schrift dan ook uitdrukkelijk bij. Haar weeën overvielen haar, toen ze van de ramp hoorde, die aan de

Springt

parallel.

dus

;

Het sterven

Arke Gods was overkomen. alsof de Schrift alleen daarom dit voorval vermeldt. Verre daar. De Heilige. God heeft ook een diepen toon des goddelijken mededoogens voor dat tragische sterven van de moeder, opdat een kind ter wereld geboren worde en is juist daarin zoo echt menscheli/k, dat ze ons ook bij deze donkere bladzijde in de sombere

Niet

van

;

geschiedenis van het leven van ons geslacht meer dan eens bepaalt.

Zoo menige moeder ook onder

ons,

is

op

die wijs den

dood inge-

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Bekijk de hele uitgave van zaterdag 1 januari 1898

Abraham Kuyper Collection | 264 Pagina's

Vrouwen uit de Heilige Schrift - pagina 66

Bekijk de hele uitgave van zaterdag 1 januari 1898

Abraham Kuyper Collection | 264 Pagina's