Bladeren
Het Calvinisme - pagina 194
HET CALVINISME EN DE TOEKOMST.
l86
dan zoogenaamde vrijzinnige missionairen, die
niets
en kleurlooze vroomheid predikend, van de wijzen
antwoord
krijgen, dat
zij
zelven in
anders dan juist dat moderne
Of dan de andere, de in zich draagt
?
weren
?
durven
Wie
Humanisme hebben
haar
nadenkt en de historie kent
die
man van
innigheid
die
hoofd
èn hart schiep
de
overtuiging
of den held van de
en
Koninklijk in de daad,
priesterlijk
God
in
het hart, zal de
staan, en een Christen-
dom, dat het mystieke element verwaarloost, koelt
Ook
Hand,
hand voor de daad, het hoofd
ons, de
drievoudig ambt voor
in zijn
zal het be-
en haar teederheid mist.
derft
God
dogma
het
voor het belijden, het hart voor de mystiek.
mensch
geleerd en geloofd.
Zeker, van de mystiek straalt een gloed uit die
daad,
in
kringen, nooit iets
mystieke richting deger kracht tot verweer
u verwarmt, en wee den
profetisch
de heidenen ten
uit
hun ontwikkelde
dan humaniteit
af en bevriest.
zegen het daarom zoo dikwijls weer een mystieke atmo-
ik
op ons aandringt, die ons lenteadem doet indrinken. Het
sfeer
Maar
wordt er door verinnigd, verdiept en bezield.
leven
bitter
misrekent zich, wie waant dat mystiek, eenzijdig genomen, een keer in
den tijdgeest kan teweeg brengen. Niet Bernard van Clairvaux,
maar Thomas van Aquino, naar
buiten
niet
een
is
richting
ondcrgrondscJie
mystiek ontaard
verloopen, heeft
die
beide
indien
lijdenis
door
Christelijk
achttien
te
onze
historie,
een
in
het onder-
,,
die
daarom
juist
Erger nog,
steeds
alle
ziekelijke
in
mystiek des vleesches"
hoezeer ik én de herleving van
van
schade er
mystieke element
dit
in
plaats
kostelijk, in
heilige
van op winste
het prijsgeven
kunnen vergoelijken.
eeuwen én en
op
ge meent
werk
de
slotte
herleving u
ze
komen,
ten
in
het eind de wereld door haar schandelijkheden
de
én
zullen
kan afteekenen.
blijkens
is,
en
juist
maar
strooming,
lijn
En daarom,
verbaasd.
practische
weest,
in
Kempis, maar Luther heeft
en kan daardoor geen positie nemen.
boven den grond geen vaste eenzijdige
a
Ze vindt haar kracht
treden.
scheidslooze gemoedsleven,
Harer
Thomas
Mystiek trekt zich terug en mijdt eer het
de geesten beheerscht.
dit
toejuich, te staan
Van Schrift en Be-
Mystiek
is
zoet
maar het zaad der kerk
is
en
het
én vóór
de eeuw der Reformatie de martelaar gemartelaren
hebben hun bloed vergoten,
Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt
voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen,
vragen, informatie: contact.
Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing.
Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this
database. Terms of use.
Printen
Bekijk de hele uitgave van zaterdag 1 januari 1898
Abraham Kuyper Collection | 212 Pagina's
Bekijk de hele uitgave van zaterdag 1 januari 1898
Abraham Kuyper Collection | 212 Pagina's
