Vrouwen uit de Heilige Schrift - pagina 130

128 56. Bij Marcus toch wordt onder de met Matth. 27 vrouwen, die voor Jezus' begrafenis zorgden, met name ook Salome genoemd; terwijl bij Mattheus de naam van Salome niet voorkomt, maar wel de moeder van de zonen van Zebedeüs wordt genoemd. Salome mocht zich zelve dus, als moeder van twee van Jezus' meest geliefde discipelen, zalig prijzen. Jezus' drie grootste apostelen waren ongetwijfeld: Petrus, Joannes en Paulus. Bij dit hooge drietal treden alle overigen in de schaduw terug. En nu nam, eer Paulus optrad, Jacobus de derde plaats in dit drietal in. Hij wordt altoos met Petrus en Joannes afzonderlijk genoemd. En wel verdwijnt hij juist als Paulus zijn plaats zal innemen maar hij verdwijnt door den marteldood (zie Hand. 12 2), en is alzoo allen overigen door het bloedgetuigenis, in de hemelen ajDOstelen, voorgegaan. Van het elftal, dat op den Olijfberg den Heiland bij zijn opvaart nastaarde, is Jacobus het eerst van allen tot de zalige gemeenschap met den verheerlijkten Verlosser opgeroepen. Salome is dus niet bedrogen uitgekomen. Haar beide zonen blijven een plaats der eere in het apostolaat innemen. Jacobus is de eerste apostel, die de eerekroon ontvangt, en Joiinnes is de laatste die heengaat; maar na alleen uit alle apostelen tot de Openbaringen op Pathmos geroepen te zijn.

vergelijkt

:

:

Salome was een visschersvrouw van de kust van Genesareth's meer. Haar man, Zebedeüs, had scheepkens en netten en toen Jezus langs het strand kwam en Joannes en Jacobus opriep, waren Salome's toen reeds volwassen zonen bezig, om met hun vader de netten te boeten. Salome's ongedachte verheffing was dus groot. Als uw eerzucht jarenlang niet verder is gegaan, dan om aan uw kinderen een pinkje met wat netten na te laten, en ge ziet dan plotseling uw zoons geroepen, om rang te nenjen onder de apostelen van dien Koning, aan wien alle macht in hemel en op aarde staat gegeven te worden, loopt het moederhart dan niet gevaar uit zijn evenwicht gerukt te worden en te zondigen door overspannen verwachting? De sage zegt, dat Salome een kind van Jozef uit eerste huwelijk was, en poogt haar op die wijs met het gezin van Maria in aanraking te brengen. Een andere sage laat haar uit Zacharias' geslacht zijn. En in zooverre ligt hierin een element van waarheid, als Joannes en Jacobus natuurlijk reeds vooraf met Jezus bekend moeten geweest zijn, om zoo opeens, toen Jezus hen riep, hun vader en het schip en de netten te verlaten, en Jezus te volgen. Toch is het niet de bloedverwantschap waarop het hier aankomt, maar wel de verwantschap in den geest; en dus mag veel meer ;

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen