Het Calvinisme - pagina 202

HET CALVINISME EN DE TOEKOMST.

194

en verscheurt, hoe komt het dat die

duif plukt

de

sperwer

de

beide wezens alzoo tegenover elkander staan, en alzoo verschillen ? Dit en dit alleen is de alles beheerschende vraag in het plantenin het dierenrijk,

rijk,

nu

en

het de

is

vraag van

theorie der

Selectie

in heel het sociale leven,

waardoor onze eeuw op die

vragen antwoord poogt te geven. Reeds in de

alle

men dan

stelt

onder menschen,

verschil,

cel onder-

spreekt van een zwakker en van een

en

Dat sterkere wint het dan van het zwakkere. Die winste consolideert zich in een hooger wezenskapitaal, en waar het mindere nochtans in zijn bestaan volhardt, komt het verschil uit in de sterker element.

worsteling zelve.

Nu weet de

grasspriet hier niet van, en de spin

blijft

de vlieg omwoe-

len, en de tijger het hertdooden, zonder dat het zwakkere zich hiervan

rekenschap

geeft.

Maar onder menschen

helder bewust, en voor ons

is

deze theorie der Selectie een stelsel

bedeelde verzoenen kan met gij

toe,

kan deze theorie

we ons van

is,

te

die verschillen

onderdrukken, of

dat den zwakkere, den minder

Op

zijn bestaan.

niet anders

dan

zichzelf, dit

stemt

verwoeden

strijd

tot

dat wel met een lasciate andare og7ii speranza voor

en

prikkelen,

zijn

de vraag alzoo niet

Tegen het noodlot, dat het zwakkere door het sterkere verslonden wordt, vermag eigen worsteling toch niets. De verzoening zou hier dus uit de idee moeten komen. Doch den

zwakke.

welke

en

vastzetten, dit óf

idee

die

is

?

aldus

de vrucht

is

Dit immers,

de

wezens

dat waar deze verschillen zich in

hun tegenstelling uitkomen,

van toeval, óf wel het noodzakelijk resultaat

van een blinde natuurmacht.

En meent ge nu

waarlijk, dat ooit

de lijdende menschheid door zulk een oplossing met haar lijden zal worden verzoend ? Toch juich ik het opkomen van die theorie der Selectie toe, en ik bewonder de onderzoekingsgave en de denk-

kracht van de

om

mannen

wat ze ons

als

die haar ons aanbevelen.

waarheid uitvent, maar omdat ze het diepste

grondprobleem weer aandorst, en alzoo,

in die diepte der dingen,

weer gelijkvloers met het Calvinisme komt juist

is

de

hooge beteekenis

der Electie,

Calvinisme, voor nu reeds drie eeuwen,

onder de

oogen

Niet natuurlijk

werd gezien,

te staan.

Immers

dat

dat hiermee door het

datzelfde grondprobleem

edoch opgelost

niet

door blinde

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen